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繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 巫道通神 - 第十五章 黎巫傳說
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第十五章 黎巫傳說[第1頁/共3頁]

當年項藉大巫率巫族焚天下靈脈於一爐煉一口煉獄魔刀,西楚雄師鑿穿幽冥,獲得九黎聖物,陣容無兩。

更是有人不知天高地厚的直接向布達拉宮收回了應戰的訊息,弄得藏教各宗都有些哭笑不得。

生根仁波切的聲音微顫,不知是衝動,還是悵惘。

後鬆讚乾布迎釋迦佛祖八歲、十二歲等身像入藏,立吐蕃興佛抑苯,於那曲誅殺裡彌嘉王,象雄毀滅,苯教勢衰,佛門大興,佛苯之爭始至頂點。

一時候,天下嘩然。

遠遠見到部落燈火透明,彷彿是停止某種祭奠,將領命令在山中駐紮,翌日打擊,而古怪的事就此產生。

至敦巴辛繞時,將古苯與西方教義雜糅,創製儀軌,立為國教,統治藏域;

“妲怛不凡,雖不肯向我承認,但其辛苦圖謀我也曉得,模糊的似是和這格薩大雪山有些關聯。

直至朗達瑪滅法,古格入主羊同,佛門後弘,佛苯互為世仇,不死不休。

“此乃劫數,正如天道局勢,大劫當中,需求有人應劫,避無可避,但逆天之人終有天道治之,與善惡邪正無關。”生根道。

終至苯教滅亡,或為佛門滲入、異化,至赤鬆德讚以後代上再無恰苯。

帕木按仁波切遺命與經文所指遠赴藏北,親身於蠻荒大漠迎回第十七世中心淨土妲怛聖仁波切。

頃刻烽煙四起,萬千正左修士齊湧雪山,各自追隨靈寶下落。

而在這一片亂象裡,始作俑者的妲怛本身卻至此失落,了無訊息。

帕木細細品咂,心中感慨,但見生根仁波切麵上無異,不覺也是入迷。

“這就是藏傳十三宗和守隱士的由來,妲怛的目標本來是這個……”他的聲音小到冇人能聞聲。

象雄,萬八千年汗青,以苯教立人,信奉萬物有靈,萬物皆可成巫修改果,是乃古苯。

就在岡仁波齊弘法後的半年裡,藏域雪山下那埋藏了幾個世紀的奧妙被一個接一個的翻開。

“弟子為何未曾聽過此段舊事?莫非,莫非……”

不知何故,那次便傳出一段故事:

是為修者,不管道、佛、妖、魔,哪一個不想長生不死,參及造化。如若得此遺物,哪怕一件,便值一步登天,天上人間再無停滯。

“黎巫魔裔……”

藏傳密宗重自修,完本身,向來不感染世俗因果,天然平靜,而妲怛仁波切體感眾生皆苦,發弘願渡閻浮世人出苦海,積修十萬*功德。

當時赤鬆德讚努力儘驅巫苯,命令發佛兵征討苯教殘存,雄師跨過格薩雪山。

“這,這如何能夠?”帕木的確不敢信賴本身的耳朵。

紮西曼日寺來江紮寺尋仇,卻不得見其人,就連淨土宗五台山也是氣勢洶洶前來索債,卻隻要見人不提及因,留給局外人一個永久的謎語。

“十年,我與妲怛雖未離心,情分還在,但其所行之事確儘皆瞞我,倒不如一個生根仁波切曉得的詳細,現在說這些倒是徒然了,隻望他無恙。

他的聲音戛但是止,彷彿想到了甚麼,他的臉更白了,過了好久才喃喃的唸叨。

更有坊間傳聞,妲怛失落前曾暗通淨土宗、法華宗,於唐古拉山口誘殺孜珠寺四大法王,滅了雍仲本教的中原傳承,與雍仲苯教結下不世之仇。

“逗留在疇昔,”帕木的神采煞白。

五宗十三派因其最早傳出“九黎遺物”出世,首當其衝,紛繁捲入此中,佛門再無寧日。