第十五章 黎巫傳說[第1頁/共3頁]
隻是一夜之間,這些部落竟然儘數消逝,不見一人,就連屋舍、祭壇儘皆不見。”
“這,這如何能夠?”帕木的確不敢信賴本身的耳朵。
而此時,生根仁波切眼中的蒼茫倒是讓人驚奇……
探險,這類被世俗冒險者所鐘愛的奇蹟,讓遠方的修者樂此不疲。
帕木不解,急道,“那這與格薩雪山有何乾聯?”
“甚麼?!”帕木已經有些傻了,腦中亂做一鍋粥。
“格薩雪山,”生根仁波切頓了頓,彷彿是躊躇了一番,這才說道。
而後七年,妲怛仁波切聘請十三派教首、中原顯宗禪、教、律、淨各派、道門十一派共聚岡仁波齊弘法。
當年格薩雪山妲怛複出的一段舊事,固然知者甚少,但偏巧帕木倒是曉得,厥後他趕到多吉紮寺,確未能見到妲怛,就連生根仁波切都推讓不見,讓他吃了閉門羹。
更有坊間傳聞,妲怛失落前曾暗通淨土宗、法華宗,於唐古拉山口誘殺孜珠寺四大法王,滅了雍仲本教的中原傳承,與雍仲苯教結下不世之仇。
不知何故,那次便傳出一段故事:
藏傳密宗寧瑪,噶舉,格魯,薩迦四派,世俗謂之紅白黃花四教,共尊釋迦摩尼佛祖,尊布達拉宮達萊喇嘛為教首,主持事件,乃是正宗。
隻是項籍巫族畢竟伶仃,停止被諸方結合絞殺,終未能極齊九黎遺物。
生根仁波切的聲音微顫,不知是衝動,還是悵惘。
生根仁波切苦笑,清算下思路才道。
好久,仁波切的臉上多了一絲掩不住的怠倦,“唉,你且去吧,三月後重來此地,再做分辯。”說罷,禪師重又入定不言。
“十年,我與妲怛雖未離心,情分還在,但其所行之事確儘皆瞞我,倒不如一個生根仁波切曉得的詳細,現在說這些倒是徒然了,隻望他無恙。
此中噶舉一派本來久不出世,不顯於外,直到妲怛活佛時纔有轉機。
帕木按仁波切遺命與經文所指遠赴藏北,親身於蠻荒大漠迎回第十七世中心淨土妲怛聖仁波切。
這事卻還冇有完,藏域的動靜太大,是讓遠在萬水千山外的權勢都坐不住了。
帕木法師心中思忖,麵上天然變色。
帕木一驚,半晌緩不神來,彷彿從字裡行間已然明白了甚麼。
因而廣開便利之門,宏佛佈道,一時候白教申明播送,三年不到新增信徒近百萬,更活著俗生長了權勢,昌隆無兩。
“當年佛苯之爭尤其慘烈,耗損極大,時至末期,苯教勢微,成名之大巫前後隕落,隻是巫族仍未至毀滅,在藏域少說還稀有十個巫族部落。
生根禪師彷彿猜出帕木所想,持續說道,“佛家看來,不管佛、道、巫、妖,大道三千,殊途同歸,並無異義。
江紮寺三次辯經,妲怛仁波切舌綻蓮花,大放異彩,更是揭示大法力賽過四教。那一身修為當不在三大祖師之下,可謂當世奇崛。
生根仁波切感喟一聲,“貧僧當年聽聞此段秘聞亦是不敢信賴,直至二十年前,有人自那消逝的部落去而複回,這段公案才終究算是灰塵落定。”
也正如宿世仁波切所言,十七世妲怛仁波切天生異稟,具大聰明,大佛性,密咒經文一點即通,過目不忘,更能舉一反三。
頃刻烽煙四起,萬千正左修士齊湧雪山,各自追隨靈寶下落。
“不錯,一夜之間,數十部落平空消逝,全無陳跡。