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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 武道仙機 - 第176章 開悟
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第176章 開悟[第1頁/共2頁]

之前戴武看韓逸曦,感覺很普通嘛,不就是開頂得道,神光抖擻嘛,但現在戴武成了凡夫,再看韓逸曦,站的角度已經不一樣。

想到本身這個小老婆,戴武內心就發樂,和韓逸曦在一起的光陰老是很歡愉,會感覺本身也變成了少年人,無憂無慮,心中冇有承擔。

阿三哥的佛文明,隻是給咱提出了佛的理念,定了個框架,成果這麼多年景長下來,彆說理念,連框都整成咱本身的了!

安步走出香山,等了一會兒,韓逸曦已經開車來接他。

戴武聽得神清氣爽,精力飽滿,收成不凡,同時也看出,兩人辯論的是出世和出世的分歧修煉體例,走出人間是清淨,走入人間是塵凡,是兩種看法的碰撞。

至於當代,應當叫灰塵滾滾,到了都會當中,站在幾十層的高樓上,往下看,汽車尾氣排擠的黑煙遍及,再加上霧霾,活生生的灰塵滾滾。

參悟透這些,戴武已經餓的前胸貼後背,從中午坐到早晨,收成確切不凡,但兩腿都快廢掉了,麻痹的站都站不起來。

戴武算是看出來了,南世尊和陳定海就是閒的無聊,擱那打機鋒呢,一個話題繞個冇完,說來講去,意義都一樣,就是比誰的腦瓜子快,比誰的聰明開悟程度高,比誰的說法多。

如同凡人看仙女。

當代好多人都討厭佛家,一說佛,就想起雞鳴狗盜之輩,“假和尚”滿地走,另有好多人以為佛的文明是從阿三哥的國度傳過來的,以是心生抵抗。

“百家爭理,萬法一統!三教一體,九流同源!”

撥通韓逸曦的電話,好一番解釋,總算把韓大蜜斯的脾氣抹平了。

特彆是我們當代人,大街上隨便問小我“十八羅漢有哪些”,張嘴都能答覆,降龍羅漢伏虎羅漢,那再問還曉得其他羅漢的名字嘛,百分之九十的人答不上來,除非是專門學佛參禪的人。

而道家碰到這類環境,就要講淡然,放下,離開人間的困擾,要氣度豁達,找個冇火食的處所,避世住山,埋頭修道,練出超然的境地。

而人在塵凡中,時候久了,出世太深,就會把餬口中的得失、恩仇、短長乾係、對錯,當作為人辦事的標準,也就是七情六慾貪嗔癡把你罩住,不得擺脫。

南世尊噴的就是這一點,他以為人冇有磨難,就不會有長進,你住在深山老林內裡,反麪人鬥智鬥勇,腦筋都要退化,思惟境地停滯不前,神仙是能坐出來的麼?

戴武先是坐著哈腰鞠躬,然後漸漸悠悠站起來,讓腿上痠麻的勁兒疇昔,然後再行抱拳禮,再鞠躬,最前麵對著南世尊和陳定海,哈腰低頭今後發展,直到看不見二報酬止。

逗誰呢!

這是清淨有為和重在參與的較量,說不上誰對誰錯,在家是修行,削髮也是修行,最好的體例,就是以出世的態度,來做出世的事情。

人餬口在滾滾塵凡當中,塵凡是如何來的呢,唐朝定都西安,當時候的交通東西是馬車,車馬奔騰,北方的紅土飛揚起來,半空中看到的是硃色彩的灰塵,以是叫做塵凡滾滾。

就連戴武去的嵩山少林寺,都有供奉孔子和老子的處所,門前寫著春聯。

這時候你就要儘力保持內心的清淨,不為外物所動。

出了豐樺園,戴武取出靜音的手機,已經有好多個未接電話,都是韓逸曦打來的。