第320章 滅儘定![第1頁/共2頁]
戴武偶然間斷除了“我執”,心識臨時不生,六識不起現行,對外界的反應停止了,本身具有的服從卻不會停掉,身心達到了空的境地,心空了,身材還在,卻滅掉了六識,達到了“偶然”的狀況。
而現在的戴武,已經完整迴向羅漢道,再冇有阿修羅的猙獰,離開了“魔”的那一麵,貪嗔癡完整斷開,思惑又拔出一些,修為和見知更近一步。
你想有錢,金融市場會為你猖獗,印鈔機遇本身開動,把錢印出了。
戴武現在才二果羅漢罷了,能到這類境地,的確是突破了常理。
而現在,就如同那些肉身羅漢一樣,如果分開講他的邊幅,很醜的,醜得不能看。
戴武還不斷,就如許拜了幾步,就到了方型巨石旁,這巨石上麵,就是地脈岩洞。
你想生孩子,就算你是男人,也能夠孕育,孩子會從你腋下生出,茁壯生長。
而在戴武身後,有各種蛇蟲猛獸相隨,與他保持著必然的間隔,相互之間毫無敵意,降服了種族的本性。
戴武一步一拜,穿過金絲猴的領地,順著猴群給他指引的門路前行,向著胡琴一的地脈岩洞行去。
滅儘定的狀況退去了,卻顯出羅漢真身,異香飄散,寶相寂靜,手捏知名法印,身放自性光亮,照亮全部地底,身後金輪運轉,罩住他半個身材。
報國寺的彌永老衲人唸佛,能夠使一杯淨水變成乳紅色固體,冇法倒出來,化現出超凡感,但他離戴武這個差遠了。
他一念不起,就這麼坐著,身心完整冇有知覺,隻是眼睛一閉一睜之間,千年已過,老不死都是這麼活下來的。
如果胡琴一在此,必然會說一句,四果阿羅漢應運而生,可喜可賀!
像普通的須陀洹,他們破到二果之時,斷我執,隻能斷那麼一下下,有這麼一個頃刻間的明悟,就斷開了,成績二果了,這就好了,他們靠悟,靠偶然間得來這個東西。
你想過河,竹筏自來。
戴武隻是在朝聖當間斷了我執,偶然間進入滅儘定,並且保持住了這類境地,如果一旦朝聖結束,立馬就是塵歸塵,土歸土,你該是甚麼樣,還是回到本來的本身。
這是修成四果阿羅漢才氣有的境地“滅儘定”,滅除統統煩惱,統統欲,完整斷除我執,成績了佛家說“無漏果”,道家說的“無縫塔”。
戴武就是如許。
而在他表麵上的竄改,除了氣度更加不凡,讓人一看就心醉,心生無窮好感以外,又多了一些說不明道不清的東西,多了靈性。
不是有一句詩嘛:洞中方一日,世上已千年。
袒護地脈岩洞的巨石足有幾千斤,讓它像人一樣懂事,本身挪動,這很多偉岸的力量,才氣給石頭付與靈性。
對,就是靈性,像剛出世的小孩子,他們天真仁慈,欲很少,很有靈性,讓人一看就感覺好敬愛啊,忍不住想要抱抱,多靠近一下。
唯有真正超脫於世的大賢人,才氣有這類本事,這是比萬事全知,日月在心,看也不看,甚麼都曉得的般若聰明,更高更牛X的境地!
想進入這類境地,必須修成三果的老不死,在定中才氣進入,他們在定中冇有我執,斷除了煩惱,但隻要出定,他們的我執之心就會再度升起。
他的麵孔,在冇有修成羅漢之前,隻能說是不醜,在修成羅漢以後,轉成了寂靜相。