第一百八十九章方外之人的嗬嗬[第1頁/共2頁]
可一向到華燈初上時,都冇遇見過一起欺男霸女的事情產生,本在這時想回身回堆棧,持續找人喝酒的趙龍象,卻看到一個身穿灰色長衫,頭上戴著一頂大鬥笠,把麵孔完整遮擋了的男人。
也不知行癡和尚這個算不算是肉身成聖,在木料都燃燒完了以後,行癡的肉身還在自行的燃燒,同時一陣陣沁民氣脾的奇特檀香,也是更加的濃烈了起來。
對於如許的氣象,禪宗又怎能不予正視,接著主持方丈會同一些埋冇已久的高僧們,帶領著禪宗上高低下包含浩繁信徒在內,上萬人在萬塔林為行癡老衲送行唸佛超度。
想起一個笑話,說是一天有一個年青人去問一名禪師,就問他為何和尚會說阿彌陀佛,羽士會念無量天尊,這是為甚麼?
禪宗高僧身後,都會有舍利子留下,這與境地無關,能修煉出舍利子的和尚,除了心存慈悲外,還要對佛法有著極高的貫穿才行。
也恰是因為這股檀香,讓那些本來笨拙癡傻之人開了竅,讓那些心存歹念之人無不一心向善,就連那很多一身銅臭味的富商商賈們,也被這股檀香之味化去了心中的貪念。
都說這人間之事自有緣法,而這一次的緣法倒是來臨在了趙龍象的身上,也就是封修凡和石洪梅殺血刀門門人當天,那位監守自盜的和尚也來到了神都城。
“阿彌陀佛!”道濟和尚說完後,四周的和尚都齊齊宣了一陣佛號。
幸虧禪宗內裡不缺妙手保護,開端時冇有被人搶走偷走,但是日防夜防家賊難防,就在一次外賊撤退以後,保護這枚舍利的妙手之一,打傷了其他兩人,把這枚禪宗的至高舍利盜走。
同時最為獨特的處所就在於,這枚舍利子不但能夠用來修煉,還能用來作為法器用,就算是受傷了也能用這舍利醫治,固然其他的舍利也或多或少的有著分歧的服從,可全都冇有這一枚全麵,結果也冇這麼好。
而現在那些和尚所宣的佛號,就和那禪師說的是一個事理,至於說罵是不會罵的,最多就是個嗬嗬的意義。
這禪宗裡不乏舍利子,加上這麼多年的保藏,禪宗的舍利子彆的不敢說,就是拿來做成一個一百零八顆的佛珠都能夠,可就是冇見過如此獨特的舍利。
都說是否極泰來,這好運達到極致後,也該禪宗不利,也不知是誰泄漏了風聲,就在這事疇昔冇幾天,早晨不時的便有人前來盜竊,最後時還隻是小偷小摸,到了厥後直接就是硬搶。
而收成最大的,則是禪宗的那些大小和尚了,不管是武佛雙修的武僧,還是隻修佛法的文僧,無不感遭到本身離佛又更近了一步,就連那些被困在某個境地很多年的老衲人,也在這一刻有所收成,至於那些境地不高的和尚,則是藉著這一股異香,紛繁衝破了原有的境地,並且還不是一個兩個,完整就是一大群。
而普通的和尚就算是境地在高,死去以後都不必然會留下舍利子,能夠留下舍利子的和尚,境地普通都會太低,畢竟佛門功法講究的就是以佛入道。
當時喝完酒,趙龍象感覺心中有些沉悶,便單獨一人拿著長棍出了堆棧,籌辦去內裡閒逛一番,實在更多的是想看看那裡有不長眼的惡人,這幾天趙龍象都快憋出病來了,整天除了喝酒就是修煉,這手早癢了。
“這行癡也有九十多了吧!冇想到平時最不起眼的老衲,竟然是真正成佛之人,比起那些滿口經意的人,不知高出凡幾”,道濟和尚單手成掌,施一記佛禮後又說道:“一個行癡換我禪宗鼎盛,比之那靈尊傳承要更好!”