第77章 和談使團[第1頁/共2頁]

虞朝晨就傳聞要有一個使團要到西狩與羅喀汗國和談，但是並不清楚正使和本身的關聯，迷惑道：“這跟我有甚麼乾係？和談本來就是既定的事情。”

送走了虞清，段子輔來到帥帳當中，給淩泉換了一杯新茶，低聲說道：“淩帥，這誠王，母親早喪，由已故的虞貴妃扶養長大，此次虞國軍也立了軍功，應當不至於對虞司馬有太多的苛責。”

野利趕快放動手中的杯箸，拱手道：“大王放心，統統都已籌辦安妥，定然不辱任務，隻是不知大巫何時能與使團會和。”

淩泉悄悄一笑道：“無妨事，陛下想要熬煉、重用本身的兒子本是無可厚非之事。聖上雄才大略，還不是這幾個文官老兒能夠擺佈的。”

“清兒，三打白龍山，三次大捷，戰果雖各有分歧，但你以戔戔數軍，獲得如此成績，令人欣喜。隻是……”

“大王有所不知，儒學並非普通宗教，隻能說是一門學問。有人名譽高、能壓人，卻並非一教之主，不能說孔教中人都要佩服在他之下。除了孔賢人，就算是亞聖再生，也不敢說讓當今統統儒生拜在其座下。”野利答覆得不卑不亢，昂首看了一眼西日莫，持續道：“而臣下不過暮年在孔教一大師門放學徒，尚算不得孔教中人，為甚麼要拜他？”

“不錯。我本日叫你來，一方麵是論你三打白龍山之功。”淩泉指了指了桌上的一份文書道：“另一方麵是告訴你，使團已正式移書軍前，要求妥當安排兩國使團閒談事件，此中歡迎宴會上，點名要你列席。”

野利笑著道：“大王放心，我乃羅喀汗國丞相，必然謹遵大汗之命，為雄師爭奪更多的時候。”

就在野利元戎經心打算和談事件的時候，淩泉的大帳內也在會商這件事。

“此次誠王前來，聖旨上說是和談以外兼參議軍事，這個官銜不在我大夏朝官階以內，恐有監軍之嫌。”

淩泉麵色凝重，昂首看了一眼案上架著的劍，說道：“在白玉關光複以後，我曾上書陛下，兩軍對峙是為上策，當時便有禦史彈劾我是養寇自重。要不是天子拋出和談來，我恐怕早被大相公們的口水淹死了。”

“甚麼動靜？”

當今皇上受禪後，一向謀責備國士族、修行者、各教派的承認，但始終見效甚微。這位天下儒首初次代表一個國度出使，表白儒家已站在夏王朝一邊，這是天下儒生對夏皇承認與臣服，意義不凡。

羅喀汗國的軍事首長們彷彿已經健忘了這場決定了數千人生命的戰役。西日莫懷中抱著一名妖嬈的漢人麵相的女子，一口飲下她呈上的美酒，斜著眼睛問一旁低頭撕啃羊腿的野利元戎：“丞相，大汗命你為和談親使，你籌辦得如何了？”

夏國使團中另有一個首要人物：大儒程元皓。此人幼年聰明，以勤奮、博學、機靈著稱。儒、釋、道皆有選教首的傳統，元皓幼年時便以儒首交班人的身份培養，勘破書中意、得道大修行，很快在同齡人中脫穎而出，號稱是讀書讀出來的八品亞聖境妙手。梁末戰亂期間他四周馳驅，挽救百姓，不吝數次以身犯險，在士人中獲得了很高的名譽。虞武帝篡奪天下之前數次上門請教，即位以後更是幾次請他出山，都未能如願，被譽為對峙了儒學士人的時令和骨氣，此事也為他博得了很高的名譽。現在是學問冠絕天下，修行大道已成，世人皆稱儒聖，終執天下儒門盟主。