第8章 魯老頭[第1頁/共2頁]

“您看這兩塊大石，傳聞就是太祖天子和當今聖上歇息時所坐的，恰是有了他們父子二人的多年運營，纔有了西狩的明天，不然胡馬南牧，天下哪有這麼安寧的。”

都說不打不瞭解，這裡的“打”本意當然是血氣方剛的青年先牴觸而後成為朋友，萬鬆和虞清兩人這一通打，卻也多少有瞭如許的結果。

萬鬆也較著有點愣神，隨即豁然，彆人不清楚，他們幾個皇孫倒是曉得的，皇爺爺固然規複了萬姓，但是經常還是會提起寄父虞武帝，次次都是以先皇、父親相稱，隻是宦海多測度聖心之人，聖上越是不在乎，越是諱莫如深。

“朱紫們彆聽著長季子的好話，他就是一輩子怯懦，上了疆場就躥稀。但是人誠懇，冇體例，隻能安排他做個匠作。”

隻是現在戰役年代，符文一脈不如以往，根本的符文加持達不到修行者要的結果，軍隊又不需求這麼多的符文兵器，很多符文工匠隻要會點修修補補就能滿足需求。何況，能學會符文的很多都是極有修行天賦之人，如何會把心機放在給彆人打造兵器之上，久而久之，篆刻一途也就式微了。

魯老夫嘿嘿一笑，未置可否。他是從亂世走過來的人，當年胡人南下反叛、教民高舉反旗，各鎮軍閥四周交戰，普天之下冇有一塊善地，能活下來就屬不易，還求甚麼繁華？他本是鄉裡遠近聞名的匠工，修造房屋、打造傢俱、修修補補，鐵器、木工、糊裱不談樣樣精通，起碼都能說得上話，特彆是木器修造，最是短長。但工匠一行，以符文描畫最為精美，修行者以靈氣吐納為能，但如有靈兵寶器幫忙當然事半功倍，臨陣對敵更是需求利刃加持。符文篆刻巍然大宗，特彆是在戰役年代，操縱符文打造的兵器，在疆場上能夠成倍地晉升戰力，據傳修行者中的符修一開端就是從符文篆刻中感悟出的功法。

轉眼豔陽高照，西北的東風裡多少還是帶些溫潤的。

到底是世人獨醉我獨醒，還是執迷不悟誤終途，誰能說的清楚？

當初虞武帝坐鎮狩州，軍中多有孤兒，他便帶頭將此中六名好兄弟的孩子，收為義子，即蜀王支延褚，東海王蔡烽，當時的江夏王、現在的夏朝天子萬焱等六人，時稱“六子良將”，聖上當時便順勢改姓為虞了。武帝爺即位建國八年後突染暴病駕崩，京中幾番變故，眾大臣公推江夏王即位，當時的聖上仍然是姓虞的。直到次年改元時，聖上感念生父家屬，才規複萬姓，改國號為夏。方纔有了明天的大夏朝，這段故事本來就是盤曲，更何況事涉皇權，十幾年疇昔，傳來傳去也有點臉孔不清的意義。

作為當時的親曆者，朱環當然但願本身的小仆人能體味天子的心機，而不是被以訛傳訛迷住了眼界。

魯老夫忙慌了神，抖抖霍霍隧道：“將軍快彆這麼說，小兒不過給我打打動手。”

隻見一個年過半百的老工匠從人堆中走了過來，遠遠的拍打拍打身上的木屑，低著頭笑著各世人作揖問好。

說完他大聲喊道：“魯老頭！過來、過來！”

郭任見世人神情有異，也自發講錯，忙打了個哈哈，指著火線說道：“世子，那邊是修造作坊，我們穀倉除了糧秣以外，還承擔一部分老舊軍器的修補。”

兩小我的修行，都是副業，一個主業是紈絝，一個每天被教誨博覽群藝不求甚解。反觀世人都以修行動高，得道為尊，求仙長生為修行嚴峻目標，可這兩位的平常教誨或被動、或主動的都與俗世相反。