第136章 義結金蘭[第1頁/共2頁]
為了尊敬起見,段誌遠還是讓段小涯疇昔和他打了一聲號召。
段誌高翻開宗祠的大門,夢落看到頂上就像門路似的,供奉段家無數的先人,因為七月半的祭奠方纔打掃過,以是宗祠看起來還是非常清爽潔淨。
固然段小涯冇有娶他,但現在他們過的卻也恰是小兩口的餬口,充滿濃情密意。
宗子的人選普通都是嫡宗子,段太公排行老三,本來輪不到他,但他兩個哥哥已顛季世了,並且現在是宗族年紀最大的白叟,誰也不敢臨駕在他之上。
又問:“那我不消跟你姓段嗎?”
之前的宗祠是有義宅和義田的,乃至另有學田,但是束縛今後,地步都被分掉了,隻要義宅還在,一棟百年的老房,就在宗祠中間,風吹日曬,冇人補葺,已經襤褸不堪。
“你是乾女兒,又不是親女兒,天然不消姓段。”
當然,義宅屬於宗祠的財產,隻是留著收留無家可歸的段姓子孫,並不屬於段誌高統統。
世人熱熱烈鬨地朝著宗祠走去,夢落悄悄扯了段小涯一下:“小涯,如果我們成了兄妹,還能不能在一起?”她對此事非常擔憂,她在故鄉也冇碰到這類環境,如果認個乾女兒或者乾兒子,大多也就口頭說一說,了不得再磕一個頭。
夢落悄悄拍他一下:“冇個端莊。”
段小涯這麼一說,正中他們情意。
“我姓黃。”
“啊,是了,你是諸葛亮的老婆黃月英,很黃很暴力的黃。”
段氏一族名譽最高的天然是段太公,他是宗族的宗子,宗子的子在當代是尊稱,正如公子的子一樣。宗子就是宗氏之子,公子就是公室之子,在蒙族冇有進入中原之前,並不是統統男人都能稱號令郎的。但垂垂的,公子變成一個淺顯的稱呼,就算現在稱呼男人為先生一樣。
“放心,遵循端方,隻要同姓不能婚配,你姓夢,我姓段,我們還是能夠在一起時的。”段小涯安撫著她。
午餐的時候,段小涯和父母說了收夢落做乾女兒的事,段誌遠和李美翠內心實在早就感覺,夢落冇名冇分地住在他們家裡,會惹人說閒話,也怕女人委曲。
宗子之下,另有一個宗長,主管族內的大小事件,不過段氏固然宗祠是在棘山村,但實在另有分支,宗長早已搬到市裡去住,那邊建了一個段氏會館,由他打理。凡事段家子孫,到了那邊,都會遭到歡迎,當然,那邊不認身份證,隻認族譜,查有所憑,才氣認祖歸宗。
實在本地抽旱菸的人很少,普通都抽水煙,但段七公亡妻是山西來的,父親是個匪賊,剿匪期間被斃了,她是被母親帶著流亡,纔到棘山村。她是個女煙槍,抽不慣水煙,一向抽著旱菸,段七公垂垂地也跟著她抽旱菸。
夢落內心暗喜,這不是跟當代的結婚典禮一樣嗎?
而宗正倒是主持禮節的人,段七公是段太公的堂弟,段小涯叫他七公,但實在段龍那一輩卻要叫他七太公。他的輩分雖高,但年紀到冇段太公那麼大,隻要七十幾歲,身子骨還算結實。
夢落麵露嬌羞,低頭不語。
但棘山村儲存了太多的傳統民風,並且南北差彆,民風也都不一樣。在她故鄉,倒也有宗祠,不過她是女孩子,冇有多少機遇能夠進宗祠的,隻要嫁人以後,才氣進入夫家的宗祠。以是她對宗祠停止的典禮,完整看不明白。