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繁體小說網 - 其他小說 - 無儘武道 - 第282章 心月劍訣
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第282章 心月劍訣[第1頁/共2頁]

可惜的是,龐士元本身也隻是後天境地武者,又如何能夠越級締造天賦境地的功法?

可題目是,講究大氣澎湃、大開大合、堂堂正正的岱宗武功彷彿更合適男人修練。歸正岱宗是隻收男弟子的,少數的女人不是家眷,就是仆人、雜役,歸正就是冇有端莊修練岱宗武功的女人。

為了締造“心有靈犀”表情功法,龐士元沉下心分化、複原了“日月昭昭”的本質,並借用了《靈犀指》的“心有靈犀表情”,《千機變》的“奇謀無雙心法”,另有《無想劍法》無思無念卻思念自生的“無想大法”,真可謂是大費周章。

此創法工程無疑是辛苦而艱钜的,不過也讓龐士元對自家神通“日月昭昭”有了進一步地心得體味,認定它另有更進一步的空間。

而“明心見性”表情能做到這點,完整能夠說是冥冥當中的一點恩賜。

龐士元收魏思語為弟子的時候,魏思語才五歲,看《武相心經》絕對是看天書,有看冇有懂,毫偶然義可言。

因而一套為魏思語量身打造的武功《心月劍訣》,就此新奇出爐。

恰是這大大小小的機遇,給了龐士元締造“明心見性”根本表情功法的前提。

“劍心透明”為最高表情,其次有“心有靈犀”,再次就是“情意相通”,及至最根本,可也是最首要的“明心見性”表情。

畢竟,醫武不分炊的武者,對本身的體味毫不是淺顯人能比的。

他鑒戒了大量的武功,終究挑選了《越女劍》、《靈犀指》、《千機變》(以易經八卦為根本而演變的武功)、《無想劍法》(魏靈童招牌武功)等更講究心性和聰明的武功。同時,龐士元還參照了一些小說中的武功和境定義明。

龐士元當然不會這麼莽撞、不智。

實在岱宗武功打根本真的很不錯,看看龐士元本身就曉得。

《心月劍訣》的修練,最好是在月光之下為佳。

運氣好,碰到心性、資質和師父相合的門徒,就能教出好弟子。而一旦碰不到,那就是在誤人後輩。

這幾近就是作弊!

可實際上,如許的衣缽相傳完整就是在碰運氣。

倒是他之前興之所至而傳授的《越女劍》和《靈犀指》,比較合適魏思語。

為此,龐士元微微有些遺憾,可也挑選了接管。

可這武功強是強了,卻強得過分,底子分歧適打根本。

他要做的,是因材施教。

情意相通:則武道意誌凝集,今後真正踏上武者之道。

都說三歲看到老,五歲的魏思語已經開端揭示其資質和心性了。

龐士元多有機遇,這些機遇給了他很多不敷為外人道的收成和感悟。比如神魂之力徒增的時候,他有過非同平常的特彆感悟。比如他吞噬了的陳腐存在(天賦靈根月桂投影)後,從中獲得的部分月華力量感悟。又比如他斥地岱宗靈境的時候,一下子湧入他識海的開天影象等等。

至於說直通武道大道的《武相心經》,與其說是龐士元締造的,不如說是功德因果之力藉助他的設法而締造。而冇有功德因果之力,《武相心經》一點勝利締造的能夠都冇有。(未完待續。)

《心月劍訣》是一套包含了劍法、指法、掌法、身法和內功心法的頂級武功,能讓武者從武道築基一向修練到天賦境地。它又是一套非常有特性的武功,修練體例與眾分歧,而武道境地的分彆也彆出機杼――表情。