第五百章 大路證道金仙，悟空棒打金蟬！[第1頁/共3頁]

他以“仁者謀民氣非真仁”、“世所分歧，分而治之”以及“表裡不能相通”等觀點彆離迴應亞聖、清閒子和普賢菩薩。

郭通衢稍作醞釀，拚儘最後力量道：“道家能夠，佛門能夠，儒家能夠，乃至萬劫之地也能夠。”

“哪一家能治祖地？何人能統領蠻荒？”

郭通衢盤腿而坐，順其天然地接管金字的浸禮。

之以是這麼做，除了要一鳴驚人，被三家集火以外，最首要的是為兒子郭妙覺營建出激辯三教的殘局，發掘他身上真正的潛力。

位於左邊青冥峰的亞聖公顯化真身，問道：“中間何出此言？”

如同一串天雷當頭轟下，郭通衢腦袋一懵，身材晃了幾晃，目睹就要倒下，這時薑菩提從中間扶住他。

白衣年青人當然就是郭通衢，他此次出頭，純粹是幫兒子入場，聽到亞聖公的題目以後，回道：“儒家講‘仁’，道家講‘有為’，佛家講‘皆空’，這莫非不是鬚生常談嗎？”

郭通衢作為兒子的傳聲筒，安閒不迫與三位大聖賢做“口舌之爭”，雖是局外人，但仍能非常清楚地感遭到此中的驚心動魄。

亞聖、清閒子和普賢菩薩三人六道目光齊齊射向郭通衢，問道：“你可知這句話的意義？”

清閒子、亞聖公和普賢大菩薩三位齊聲問道。

是以當那句不調和的聲聲響起以後，大眾無不獵奇，將重視力投射疇昔。

三位大佬一聽，恍然明白那年青人剛纔一番亂言隻是為了引戰，這才著意迎戰。

“不過如是。”

郭通衢深諳抵賴之術，又身兼百家學說，那裡會那麼輕易被辯退。

這段話乃是立教稱祖的“大話”，戔戔一名天仙如何能宣之於口？

他們不約而同地提到“半晌難有定論，千年以後自有分辯”，這實在纔是三教辯難的肉戲，說穿了就是相互默許的朋分好處，因為他們內心都清楚，非論如何辯，成果還是誰都壓服不了誰，大師各自齊截塊權勢範圍，各自推行本身的教義，能爭多少是多少，一如彆的一塊祖地――人間世。

更詭異的是，那白衣年青人以一對三，竟然始終占有上風，言談之間，一派滄桑古意，倒像是某位老祖化身降世。

不必清閒子等三家辯駁，郭通衢本身已是汗流浹背，身材微微閒逛，大有搖搖欲墜之勢。

金仙劫準期而至。

“若由道門治蠻荒，道祖可棄離恨天，將道場搬到此處。”

“佛門若要統領祖地，佛祖可棄淨土娑婆天下，到這裡重開法壇。”

身後郭妙覺的聲音是以頓了一下，然後改口道：“風雨雷電天，靈台方寸間。”

在蠻荒祖地這些年，他對郭妙覺的體味越來越深，模糊曉得他身上包含的那些深不成測的能量，做到了開端的“知子莫若父”。

在郭通衢渡金仙劫時，取經小隊路過某處荒山野嶺，八戒、悟淨外出化緣，唐僧、悟空因事辯論，那孫悟氛圍急之下，竟揮棒在唐僧背上打了一棍，將他打昏在地後，裹攜著行李，駕筋鬥雲而去。

清閒子等聽了再度驚詫，終究覺悟過來，那白衣少年和那女修是代彆人辯難，他們背後有高人指導！

一會金光外現，構成一道金色護罩。

“在我看來，既然仁者無敵，那也不必爭辯了，歸正已經無敵；至於有為嘛，都有為了，不爭之爭了，那還爭啥？佛家就更荒誕了，諸相皆空啊，爭便是空，空便是爭，萬物皆空空蕩蕩，何必還坐在這裡辯難？”