第三一六章 不敢事事對人言[第1頁/共2頁]

脾氣大的修仙者為芝麻大的事會大打脫手，但是得知那處有魔，修士們不管是有門派的，還是散修，能除則除。☆→，倘若在除魔的時候，一個步隊裡的人，還因為私家恩仇打鬨，凡是會人嘲笑詬病。

少女們的心機真是簡樸，見人就長得都雅本領大，人又馴良，不管人家是個禿頂大和尚，竟然能起這類奇特的設法。她暗道，小女人你千萬彆惦記這和尚三百年，他一絲出家的設法都冇有。

築基修士帶著門中的煉氣弟子們，在各大山頭殺妖獸彙集靈草。

凡人安居樂業，各自生老病死。

修仙界常態，便是如此。

這裡不會有仙凡混居，不象乾坤鏡裡，修行者經常乾與凡人餬口。

大門派的曆練步隊倒是全然分歧，較著可見其品級森嚴，就算同是煉氣期的，前期對初期的非常不客氣，築基隊長更是高高在上。

這類事情屢見不鮮，不過隻要有剛構成的魔呈現，就會有多量的修士簇擁而至，浩繁的元嬰金丹修士齊齊出動，乃至化神大能也有能夠現身。

名字中帶個“言”，就會這麼羅嗦嗎？

對此，她固然偶爾感覺非常難以忍耐，但是想想又感受很親熱。慧言自小便入佛門，並非是個嘮叨的人。那麼很能夠是他體內的丁建成阿誰愛說話的傢夥影響了其脾氣。

慧言飛得極其快速，一起上古燃燈從未燃燒。

微薄的靈力從靴子底進入身材，讓鐘珍極其驚奇。

當然他也同鐘珍解釋過，這是所謂的“出世”，以此明白風土情麵。

並非她要決計去接收，彷彿她的身材有一股吸力，將最後即將滅亡的魄息給吞噬了。

她竟然發明。陰地竟然含有靈力。

魂幡這類邪派兵器，為正道人士所詬病也是有事理的。雖說都是養的都是陰魂，萬一誰腦筋不清楚，蠢得冇體例，投喂大活人給陰魂，吞食大量的活人，便能構成小魔。

一起朝著鬼見淵而去，途中再未遇見陰地與小魔，也冇有如冰清仙子那種臉大得不得了的高階女修。

離鬼見淵幾千裡地之處，已經完整人跡罕至，冇有任何一個修仙門派，更加冇有凡人。除了一些鬼鬼祟祟地邪修，便是偶爾有幾個修為強大的金丹修士從空中吼怒而過。

除魔衛道，就連邪修都非常主動。誰曉得哪天呈現一個大魔將大夥兒都給弄死了。

偶然候鐘珍很想找杯水遞疇昔，她在中間聽著，都感覺慧言說這麼多話必定會很口渴。

或許真的是因為杜口禪修得太久，巴望與人發言，他闡揚他羅嗦的新技術，對鐘珍講解鬼見淵的由來。

不過總有那麼一些膽小包天的邪修，豢養小魔，以此對敵，成果尾大不掉，嗜主後的小魔倘若運道好，即便不在陰地，尋了大量的凡人抽取靈魂，便有能夠成魔。

讓人聞之變色的小魔。恐怕大師都是寧肯殺錯不成放過，即便對方有丁師兄的一些纖細的脾氣，但是主導的元神還是慧言本身，一個公理感實足的佛修者。

蕭瑟堅固的石頭縫中，隻要一些固執的雜草發展，連樹木都不見。天上偶爾飛過一隻叫不著名字的妖獸鳥，叫聲比黃毛還刺耳，淒厲沙啞，彷彿死了鳥爹鳥娘似的。

細節詳確，層次清楚。從古到今能講解的都全數都說得乾清乾淨。

就算慧言故意靠近，人家也恭恭敬敬，半絲不敢怠慢。