第七百六十八章 聖鄉[第1頁/共2頁]
這鬆間子,孫澤估計倒是冇有多大的題目,他也就曉得這麼多,這也很普通。真真假假連絡在一起,纔是最滿辯白的。
看著鬆間子那狂熱的態度,孫澤身上出現了雞皮疙瘩。
白蓮聖教的聖鄉能夠就是這個教派所尋求的抱負天下,這類瞭解天下能夠瞭解,但是不該該存在。因為本身就是一個悖論。
這類隱蔽的狀況很奇特,車遲國以內的人都曉得一些白蓮聖教的事情,比如,白蓮聖教乃是車遲國真正的核心,但白蓮聖教當中詳細甚麼樣,誰也不清楚。
而半途,白蓮聖教經曆過了一場大變,喪失慘痛,由此,白蓮聖教轉而進入了地下生長,變成了一種隱蔽。
在此期間,白蓮聖教低調生長,吸納過往顛末的羽士,而這些羽士插手白蓮聖教,進入了那所謂聖鄉當中修煉,再也冇有出來過。
一樣的,即使是人類社會,也曾經提出個烏托邦抱負社會的假說,注入此類,這些抱負天下,都是他們所尋求的,當然一樣也很有能夠是一輩子不能達到的。
“如果說白蓮聖教車遲國當中的隱蔽,那這聖鄉便是白蓮聖教當中的隱蔽。”
孫澤的眼睛一眯,吸引這麼多羽士,這此中到底是甚麼啟事。
修行不絕頂,準聖不是絕頂,賢人亦不是絕頂,乃至說,就算超脫了這個天下,誰又乾必定,有冇有一條新的門路呈現?
這白蓮聖教乃是車遲國,乃至四周國度最大的教派,以是說,吸引的多量羽士插手。
這個是天下,真正曉得本相的隻要那一小部分人,而其他人曉得的,都是他們想讓你曉得的。而他們不想讓你曉得的那部分,你永久也不會曉得。
至於聖鄉這個觀點,孫澤倒是瞭解,每個道統都有一個抱負天下,這抱負天下便是信奉者一向尋求的。
“這個小道也傳聞了一點,他們不是消逝了,而是在聖鄉當中 修。”鬆間子對著 孫澤奧秘的說道。
百舸爭流,萬仙爭渡,修仙者的門路,一開端便充滿著殘暴和爭鬥,爭的是一線朝氣,是一線但願,是一線機遇。你如果不爭,那機遇便不是你的。喪失了爭鬥之心的修仙者,會被修仙界淘汰。
何謂修仙者?我欲修仙,法力無邊。
以是說,自修仙者踏入修仙一途當中,便必定麵對著爭鬥。修仙的門路是冇有絕頂的,天庭那些神仙,看起來高高在上,也不過是被套上了桎梏,永無證道機遇的底層罷了。
當然這些隻是大要之上的說法,他也隻是從這鬆間子口中體味到的。
當然最最首要的還是這個名字,白蓮聖教這名字,總讓孫澤將之與邪教聯絡在一起。
至於羽士進入這聖鄉以後,如果真的冇有紛爭,冇有爭鬥,那對於他們來講,就是一種退化。
而三個妖怪固然是妖族出身,卻不知為何,堅信玄門,是以,在他們的主持之下,車遲國獨尊道門,佛教被架空,打壓。
鬆間子則是一霎之間充滿了狂熱,說道,“是的,聖鄉,那是白蓮聖教真正的聖地,冇有騷動,冇有煩惱,冇有爭鬥,在那邊,大家劃一,大家自在,羽士們能夠放心求道,坐本身想做的事情。”
羽士修道,清心寡慾,感到天道,道法天然,有為而治。
就像佛門有極樂天下,這個極樂天下可並緊緊是指佛門靈山之地,一樣還代表者佛門抱負當中的國度,而西方有天國,這天國也不但僅是指天國神係,對於每個信奉者而言,那是抱負天下地點地。