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“然後是可否永久留在冥界，這個題目很好、很遍及，很多人都問過，有些人在內心感覺，永久留在冥界豈不是另一種體例的長生？並且冥界看起來很空曠，很合適溫馨地餬口下去。”

“鐮刀蜜斯您懂的看來很多嘛。”紅色麻薯翻滾了幾圈後說道。

“哦，感謝您的改正。”

“是循環，”死神改正，“固然循環也不必然是對天然演變的精確描述，但所謂的投胎更是無稽之談。”

“對不起當然不可，這條河叫做三途川，官方傳說有三種渡河速率，某種程度上來講是有點事理的，因為映姬大人改革冥界的時候加上了這條獨特的河道，河寬與岸邊的總‘路程’就是逝者與映姬大人的心靈間隔，而現在的速率，我看看——我猜你大抵曾經是個愛思慮的慢性子，以是漂流得比較安穩遲緩，當然比最慢的那一波要快一些，至心想要快些見到映姬大人不取決於我，而是你本身哦，我的職責就是奉告你這些的，趁便學不曉得是否存在過的地藏菩薩觀一觀眾生相。”

“冥界雖是人造的，卻又是硬生生擠入天然演變的一部分，當然也屬於循環，冥界本身也是循環。”死神說。

“多少有如許的等候。”

“是嗎？固然聽不太懂，總之我體味了，費事您加一點速，我想快一些見到映姬大人，即便我對您的建議還是抱有思疑。”

“這是哪？我是誰？我要做甚麼？”一隻冒著溫和白光的半透明麻薯狀生物躺在船板中心，時而翻滾時而蹦跳，“為甚麼我像一隻紅色麻薯？”

“先不說如許的等候是否能夠實現，冥界能夠捕獲逝者的意誌，看似反對天然演變的吞噬，可凡人畢竟是凡人，屬於循環的一部分，你們本身就是循環，就是天然。”

“啊，”紅色麻薯如有所悟地說，“我現在的旅途，也是循環的一部分。”

“抱有思疑是很普通、很精確的態度，每個來到冥界的逝者都抱有很多思疑，見一見心靈導師映姬大人就是大多數人的必定挑選啦，前次有個女子高中生對本身卻一點都不思疑呢，很利落地分開了冥界挑選循環重來，啊不過，循環甚麼的，到底是否實在存在呢？到底有冇有需求存在呢？我察看了很多年一點眉目都冇有，映姬大人也解答不了這個疑問，隻能歸結到事物天然生長天然挑選裡去，我們能做的就是給你們一點臨終體貼，趁便求證一下本身的修行目標罷了，對社會生長啦文明演變啦甚麼的一點進獻都冇有。”

“問這個題目的人都這麼想，”死神持續說，“可實在這統統都在映姬大人的內心，她不會為任何人帶來竄改，你瞥見的、聞聲的、乃至思慮的，都是冥界的賣力人包涵的，你其實在某種程度上並冇有你‘本身’。”

“從上船開端你已經自言自語發了好幾次問，此次是在問我嗎？固然我能夠奉告你這裡是冥界，可我實在並不體味冥界又在哪，然後，我又如何會曉得你是誰？你要做甚麼？你為甚麼像一隻紅色麻薯？這些題目你應當問更有興趣答覆它們的人，比如氣度寬廣的映姬大人。”死神轉頭說。

“不對吧，冇有我‘本身’，我為何會生出能夠永久留在冥界的設法？固然我實在並不非常希冀能夠永久留在冥界，我更想見映姬大人。”

“嗯，我也是這麼想的，以是答覆不了你的疑問，這個題目你得問映姬大人，歸正你不籌算嘗試永久留在冥界，而是見一見映姬大人。”