第二十話：關於外界人的風言風語[第1頁/共3頁]

先說說聯名信的內容，柚子阿姨奉告我，她們——寺子屋的長工或半長工，大多人做的是打掃補綴之類的活，隻要少數人有才氣兼職幼兒西席，正式學齡兒童幾近隻要慧音教員能教，現在固然多了一個萃香教員，但是她必定不會悠長供職——這些寺子屋的員工和人裡的其他一些貧困家庭的婦女結合起來，給長老會寫了一封聯名信，要求建立一個近似基金會的村財務機構，用來處理人裡統統貧困家庭適齡兒童的教誨用度題目。

直到幾個月前，這項扭捏多年的發起終究被投票通過，通過的啟事當然不止是“回絕援助野種”那麼簡樸鹵莽，也不止是因為長老會的成員在十年中的更替，更大的啟事是必須空出資金來修整多年失修幾近見效的水利工程和構造起對山林的小範圍開荒，其他另有包含寨牆、病院、排水設施、供電收集等等等等並不孔殷但的確首要的工程項目需求一一完美。

因而，人間之裡暗中颳起一股離鄉潮，很多在人裡臨時落地生根、卻在外界已有家庭的男人或女人起首向靈夢偷偷請願分開胡想鄉，靈夢彷彿懶很多思慮便悉數承諾，以後很多本就不肯意留在這個古樸村落的外界人也通過靈夢帶路分開了胡想鄉，這直接導致很多人裡家庭變成了單親家庭，這此中將女兒嫁給外界男人或將外界女人支出族中當媳婦的大師族小家屬不知凡幾，他們視之為奇恥大辱，遷怒之下斷絕了和落空丈夫的本家女兒或落空老婆的本家兒子的乾係——貧苦家庭中有很多就是這麼構成的，而此中落空丈夫的老婆要占大多數。

柚子阿姨的丈夫也是分開的一批人中的一名，不過柚子阿姨本人並非出身大師族，父母的田產隻要作為獨女的她能擔當且冇有家屬來乾與，以是在貧苦家庭中她實在是屬於不那麼火急的一方。而彆的一些被從家屬中伶仃的家庭幾近冇有從家屬中獲得任何幫忙，結果是冇有田產的單親家庭幾近一夜之間暴增數倍。

當然，更大的啟事是人丁的增加冇有因為那一次的離鄉潮而減低，反倒在這十年中穩步躥升。

包含柚子阿姨和在場的人裡大媽們都非常艱苦地竭力承擔著自家兒子或女兒脫產上學的破鈔，固然有很多人打算著畏縮，但起碼站在我麵前的這些幫工們仍儘力事情試圖讓孩子多上幾年學。

撤除那些被家屬伶仃的不幸單親家庭，更多冇有大師族支撐的淺顯家庭出身的非獨生女兒因為外來丈夫而分得的幾畝薄田，一旦丈夫拋妻棄子，那些地步要麼被長老會收回重新分派給勞動力充沛的家庭，要麼被大師族或小家屬賤價收買，這是導致貧苦家庭暴增的更嚴峻啟事，比擬浩繁不幸的老婆，身為獨女的柚子阿姨反而是受害較小的——她目前的窘境隻是不大受父母待見罷了，冇到被家屬伶仃那種程度。

前麵說到過，近百年以來，外來的迷途者多有挑選定居胡想鄉，而在十幾年前的某一段時候內——這段時候冇有博麗巫女坐鎮神社，意即那是靈夢上任前的巫女空缺期——外界連續流入一多量迷途客，因為冇有博麗巫女送他們返回外界，故而統統人隻能挑選定居人間之裡，這些人與人裡土著們通婚生子，本來落戶胡想鄉的誌願應相稱穩定，但數年以後，靈夢被推上了博麗巫女之位。