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以是到了現在,不但光是烏斯帝國呈現了一些逃兵和災黎的環境,就連崇高戰役鴿教會國教會國也會呈現一些逃脫的教民,因為並不是統統人都會被四周環境影響,被動的被教廷剝削本身的勞動所得,並且還會任勞任怨的說。
以是瑞克寧肯費事一些,直接購買那些藍銀草和野生藍銀草的種子,也不肯與崇高戰役鴿教會國的人打交道。
不但單是那些還在練習的十字軍投入了疆場,就連那些正在接管著牧師改革的戰役牧師們也冇有甚麼歇息的時候了。
但即便能夠賣出高價,瑞克也不會情願的,因為資敵這類事情,是非常讓人冇法接管的說。
邪教的形象是無所謂的說,但是對於崇高戰役鴿教會國來講,正麵的形象是非常首要額說。
或許有些笨拙的國度可覺得了所謂的生長讓彆的國度欺負本身的百姓,乃至有些大國也會以這類藉口來轉移海內比較嚴峻的各種情勢和環境,但是隻要真端莊曆過鐵與血的種族和國度,纔不會任由彆人如此的欺負本身,這是一種脆弱的,自我棍騙的不幸行動,不管你的國力多麼強大,麵對一個國度的挑釁不作出任何的迴應,那麼這個國度就是廢料的。
本來是圍堵烏斯帝國的環境,因為銀河天的俄然插手和戰後好再來貿易大聯盟的扭捏不定,再次呈現了不好的竄改。
但是跟著崇高戰役鴿教會國不竭的強大。這些人的存在也不竭地額增加數量,當很多人一起逃離的時候,就會形成必然程度的社會的動亂和不安。
以是崇高戰役鴿教會國就會編造究竟,就說這些人是被妖怪和惡魔引誘了,出錯了。不純粹了,變得險惡了...
對於這類逃逸出來的教民和聖騎士的話,崇高戰役鴿教會國的手腕是非常的殘暴的說,因為對於崇高戰役鴿教會國來講,這類逃脫的教民和聖騎士乃至是牧師,本身就是培養出來供應養料讓讓本身這些人強大下去的底層修建的說,一旦落空了這類底層的修建,對於崇高戰役鴿教會國將會是非常動亂的一種行動和社會動亂的說。
因為一旦有人逃逸了。那些笨拙的教民就會開端思慮。為甚麼有人會逃離這裡?這個題目一旦被這些笨拙的教民們發明。或者塞進他們的腦袋裡,固然當場不會產生甚麼,但是一旦時候長了,當他們開端察看四周。開端痛用平和的心態和普通的目光去看這個神社個戰役鴿教會國的時候,就會發明平常被教廷袒護在實在之下的崇高戰役鴿教會國的本相和醜惡嘴臉。
固然如許有些費事了,但是對於瑞克來講,隻要能獲得銀塔勒,而又不去幫助崇高戰役鴿教會國的事情,他都是情願去乾的說。
本身就對機器科技具有必然程度研討服從,乃至海內的百姓程度因為大量機器體的利用,而呈現奔騰的崇高戰役鴿教會國實在對於黑利斯遺址的興趣是最大的說。
以是即便不是很在乎那些逃離的教民和聖騎士們,但是一旦呈現了這類環境的說,教廷絕對會儘力以赴的追捕和殛斃這些逃逸的教民和聖騎士們的說。
以是即便明白此時不該噶抽調兵力與銀河天停止這類冇有任何意義的交兵,但是對方都欺負到了邊疆線了,如果崇高戰役鴿教會國不做出任何的反應的話,那麼國度的嚴肅安在?是不是隨便一個小國,或者說任何一個國度,都能夠隨便的欺辱本身?