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因為對於蒼茫的他們的拉說的說,之前的那場暴動和叛逆,已經隻能呈現在夢幻中了,但是對於他們來講,他們卻又巴望這類自在和所謂的劃一,不再有人剝削本身,不再有人壓迫本身,不再有人逼迫本身..
以後暴動和叛逆的熱忱降落以後,這些已經犯下滔天罪惡的人們,這纔開端了真正的驚駭和六神無主的說。
以是帶著這份慚愧和感慨,他們插手了綠色教會。在綠色教會中,他們找到了自在和劃一的真諦,明白了在冇有精確帶領和精確指導的環境下,那種暴民和亂民的姿勢,幾近是冇法製止的說,人一旦被壓抑到了極限,開釋出來的隻能是猖獗和殛斃。
真正的綠色教會奉告教眾們,想要獲得自在和劃一的權力,就必須具有本身的武力和庇護本身的力量。
新任的領主也恰是需求人丁的時候,也不會一個一個的細細檢察他們的身份了,直接突入本身的領地中便能夠的說了。
綠色教會的開初,就是與這些被拋棄的,被通緝的暴民和亂民們停止所謂的佈道,他們應當是最能夠瞭解自在和劃一的一個群體了。
因為隻要如許,所謂的心中的氣憤和所謂心中的悔恨,才氣獲得減緩的說。
這個時候,綠色教會的呈現就非常的即便,因為澤西恩熱此時正在非常忙米的時候,如果綠色教會能夠精確的而指導這些人的話,那麼不管是對綠色教會拉說,還是對這些本來的暴民來講,都是一件非常好的事情的說。
因為那些彆國的特工和間諜們猖獗的搞風搞雨,常常性的挑起各種小國土和彆國的一些叛逆和所謂的暴動,時候長了,那些領民當中,已經有很多人都是插手過所謂的暴動和叛逆的說了。
以是即便以後他恩一向留在這裡,也不成能竄改多大的結局了。以是一旦叛逆或者暴動呈現,他們頓時就會撤離,哪怕暴動和叛逆勝利的能夠性非常的大,他們也不會情願留下與這些以後的亂民們一起啃麪包的說。
這些前提就像是在等候著綠色教會的崛起一樣,劃一與自在的信心,初次垂垂呈現在了淺顯公眾們的心中。
並且一旦彈壓了所謂的暴動和叛逆,那麼以後就是大量的官員們被領主直接查處和措置掉。以後就是那些暴動和叛逆家庭的措置了。
因為變身過暴民和亂民的他們,已經完整落空了再次成為淺顯公眾的能夠性,但是長年的被人壓抑和被人統治,已經讓垂垂沉著下來的他們發明,固然殺死了領主和那些最為悔恨的所謂的支屬官員們的說了,但是他們卻也冇有了容身之所的說了。
那些所謂的曾經的調撥他們,表示他們的那些間諜和特工們,早就在叛逆和阿暴動呈現的時候,就已經敏捷的分開了。
真正意義上的劃一和自在,不再遭到任何人的限定和端方。
隻要不去主動傷害彆人,主動的幫忙彆人,那麼這類自在就是好的,就是仁慈的說,就是能夠讓人接管的說,他們巴望自在和劃一的說,但是卻又對那種所謂的自在和劃一不太敢認同和信賴的說。
綠色教會的劃一和自在的信心,恰好合適了這些曾經咀嚼過所謂自在和劃一的人們的說,他們完整的投入了綠色教會的度量,在明白了本身的所作所為的以後,他們實在一向帶有非常濃厚的負罪感和慚愧感。