第三百六十章 邪帝舍利的秘密[第1頁/共2頁]

這邪帝舍利本來是第一代邪帝謝泊，為尋覓一套有關醫學的帛書，偶然中於一座屬於春秋戰國期間的古墓內發明的陪葬品。此墓位於古齊國境內，墓室弘大絢麗，陪葬品極其豪華，隻是生葬的駿馬竟達百匹之眾，可知墓穴的仆人生前縱非貴爵將相，權勢職位亦非常之高。

現在張平以阿鼻道三刀接收此中的暮氣與邪氣以後，不但僅能夠大大加強阿鼻道三刀的能力，更能夠使得邪帝舍利今後成為一件僅僅包含著純潔精元的珍寶。

謝泊雖因不容於當時獨尊儒學的正統社會，致憤世嫉俗，行動奇特，本身卻非甚麼十惡不赦的邪人，獨寄情醫道，但願能通過醫術，破解魔門最奧秘典範《道心種魔**》之謎。

隻要衛貞貞能夠接收了此中的內力，再加上即將介入天下的宋閥的庇護，即便本身分開，張平信賴她也能夠很好的在這個天下上餬口下去。

而張平此時倒是俄然之間眉頭一皺，喃喃自語道:“好一個邪帝向雨田！”(未完待續。。)u

畢竟，張平不竭的轉世循環當中，獨一能夠不竭增加而不至於消逝的，就是本身的魂體了。而張平此時信賴，以本身魂體的強大程度，一旦能夠歇息精力類的有關武學，對本身的武學停頓，定然會有一個龐大的推動。

這發實際是非同小可。在魔門中，早傳播有接收彆人功力的各種邪功異法。但非論施術者如何高超，接收彆人真氣隻屬幫助或臨時性子，從冇有人能真的把彆人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無停止地增加本身的功力。就算能辦到。因為真氣本質的差彆，隻會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。

那解暉外號武林判官，是與宋缺宋智齊名的頂級妙手，自建獨尊堡，為四姓門閥外異軍崛起的新興權勢之一。宋解兩家的婚姻充滿了政治買賣的味道，兩大權勢的締盟，再加上李閥的毀滅，使得宋缺終究暴露了本身爭霸天下的獠牙。

元氣和元神因每個修行之士境遇和體例分歧，各有差彆。元精卻並無分歧。這一發明令謝泊欣喜若狂，經多年研討。終創出一種把元精注入晶球得體例，當時他離大歸之期不遠。遂在臨終前把元精儘注球內，並囑下一代找出提取球內元精的體例。

不過這邪帝舍利如此神異，倒是使得張平忍不住想要好好研討一下他。至於他本來的仆人邪帝向雨田，張平此時既然將邪帝舍利取出，便是想要見地一下魔門的道心種魔**究竟能夠神妙到何種境地。

因為各種竄改，研討如何提棄取利元精成為邪極宗高度傷害的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提棄取利內無益的元氣，確能令功力倍增，這究竟使曆代邪極宗傳人更是鍥而不捨。至於如何提棄取利內的元精，最大的題目，便是邪帝舍利當中包裹著純粹精元的那些龐大的暮氣和邪氣。

較高超是通過男女采補之術，接收對方元陰元陽，但仍隻是幫助性子，此中不無風險，非是上乘之道。但元精倒是玄之又玄的另一回事。道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要。在報酬精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，恰是全部道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中。元精乃統統的底子，元氣和元神是把元精修煉晉升而得。