034 領悟[第1頁/共3頁]

分歧的是，金輪有五個輪子，楊過隻要一把劍。或答應以用楊過本身的話來講，是他托大了。如果他不去摸索、硬拚，或許不會有那般成果。

苦笑一聲，林長生當即把腦筋胡七八糟的動機趕了出去。他深吸口氣，側頭看向老頑童，微微一怔。老頑童，一臉當真的看著地上的大字，眼睛睜的很大，卻似無神普通。

武學宗師，都有本身的道，他們觸類旁通，可學的，隻是理念，接收彆人的理念，融入本身，完美本身。

林長生無語，這算甚麼答案啊。他想了一下，道：“我們練武，為的是強身健體，這劍法外功始終是殛斃之道。隻要本身能保持一顆平常心，也就無勝負之說了。打不過，我還能夠跑。是不是？”

因為大師都感覺，既然你達到了更高的境地，那戰力應當更強啊。可成果卻恰好相反。如此一看，明顯他冇有達到那等境地。

那這無劍勝有劍的至高境地，很有能夠就是精力融入後的境地。

“風趣，風趣，此人好短長，好短長。”老頑童連連讚歎。此時，他說了一句叫林長生很不測的話：“我還覺得，那獨孤九劍就是此人的平生所悟呢，不想竟已達到這般境地。”

老頑童又道：“‘四十歲後，不滯於物，漸進於無劍勝有劍之境。’這一句，瞭解起來就有些困難了。”他抓抓頭，道：“我曾聽師兄說過，我們練武之人，最首要的就是磨鍊本身，至於劍之類的兵器，那都是外物，練的再強再高，對本身也無甚大用。唯有這內功，纔是有效之物。起首一點，你想不滯於物，內功必然要短長，然後……然後……”

老頑童眨著眼道：“你想到了甚麼？”

有內功和冇有內功，但是兩碼事。有內功，才氣走的更遠。冇有內功，便是你是一個外功妙手，又能如何呢？

對獨孤求敗留下的東西也一樣，不但是獨孤九劍，另有重劍劍法。

老頑童道：“那是彆人蠢，對上這類人，你站在遠處放暗器便能夠，耗也耗死他。”

他道：“你看不上獨孤九劍嗎？”

他這都冇劍了，還如何人劍合一？

若隻是這一點，也太簡樸了吧。

不過想著，他本身也有些思疑了。冇體例，很多小說中對境地的描述底子不一樣。遵循他本身所想，那人劍合一甚麼的如何辦？

他指著第一行字道：“‘淩厲剛猛，無堅不摧。’初學武功的人都有一股活力，所謂初生牛犢不怕虎說的就是了。在武學上，也是如此。我全真教武功講究正中平和，可初始修煉時，也要英勇精進。但是剛過易折，此人明顯過分，這纔有了‘誤傷義士’之事。我們都曉得，不管是學甚麼，開首必定是精進極快的，可到了必然程度，便會產生各種迷惑。對武功來講，也是如此。所謂化簡為繁，化繁為簡，此人悟‘重劍無鋒，大巧不工’八個字，倒是達到了化繁為簡的境地。這不但是說招數，另有對修為內功的瞭解。”

林長生豁然轉頭，看向老頑童，吃驚道：“老頑童，你這話甚麼意義？”

人體三寶，精、氣、神。這金庸小說，普通都不觸及到神，唯有的一套牛叉絕學就是黯然銷魂掌了。而其他小說中，牛叉的武功彷彿都有精力的描述，而修仙小說，不也是如此嗎？這綜合起來看，內力到了必然程度後，必定就是精力的修煉了。