貳壹壹章、獨孤門內起內鬥，令狐楊過爭勝敗[第1頁/共2頁]

掃地神僧纔是真真正正的佛家高僧，如果以佛理來講，冇有任何人能跟掃地神僧一較高低，在掃地神僧口中說出的佛理都是無庸置疑的，而現在的掃地神僧說出的話倒是如此的大逆不道，隻不過是在佛家後輩看來，而在其彆人耳朵裡聽起來還是很普通的。

獨孤求敗是一個自大到頂點的人，他不會承認本身的決定弊端了，乃至是武學的轉化也不會承認是本身的失誤，場中令狐沖與楊過四目相對，兩人的功法相差無幾，真正提及內功也都是刁悍霸烈無匹的破堅神功，雖說楊過並冇有學過，但是那些蛇膽已經夠了。

楊過的設法非常簡樸，隻要令狐沖出劍，楊過就直接用玄鐵重劍封住線路，叫令狐沖不成能進步一步，以後再用黯然銷魂掌克服令狐沖，而令狐沖的設法也非常簡樸，楊過劍重，能充分表現令狐沖獨孤九劍的快劍！隻是兩人都在等著對方脫手！(未完待續。)

信奉是少林寺首要的經濟來源，並不是每一個和尚都能夠勝利化緣的，或者說，少林寺幾近冇有和尚化緣，因為香客的錢實在太好賺，抽個簽收免費，上柱香收免費，平時再賣一賣所謂的法器，餬口的確不要太津潤，作為如許一個江湖門派，少林寺的確是無敵。

實際上獨孤求敗也想考證他的這個猜想，那就是到底是當年的本身強一點，還是現在的本身強一點，這兩門武學各有千秋，獨孤九劍以快打慢，玄鐵劍法還是以拙勝巧，這二人的碰撞在獨孤求敗的眼裡是考證了本身的武學門路，考證到底是年青期間的本身強，還是厥後的本身強，實際上都差未幾，因為獨孤求敗真正的武學精義乃是無劍勝有劍。

如果不是代代的方丈苦心運營，乃至不會呈現現在的少林寺，但實際上也是情有可原，畢竟無數的人想豹隱，想削髮，化緣又化不到，想要好好的傳承下去也就隻好做起了這類販子的角色，真正苦心修禪地，全部少林恐怕也就隻要不被民風感染的這位掃地神僧了。

少林世人一陣啞口無言，頓時隻聽梆子一響，一眾妙手吃飽喝足，也都閒談了一會，現在也可說是精力滿滿，不過這時候獨孤求敗神采卻有些不好，因為這一場，獨孤求敗最不想讓對戰的兩小我竟然抽到了一起，那就是令狐沖與楊過，兩人隨便淘汰阿誰獨孤求敗都不高興！

獨孤九劍與重劍劍法的首要意義就是無招，兩個無招妙手的碰撞，這是獨孤求敗兩種截然分歧的武學思惟碰撞，也能夠說是兩個境地的獨孤求敗的對戰，令狐沖堪比當年與河朔群雄爭鋒的獨孤求敗，而楊過則如同厥後棄軟劍而使重劍的獨孤求敗，兩個都是絕世強者。

但要曉得，達摩祖師是傳怪傑物啊！是故事裡的人，這位達摩祖師也不曉得死了多少年了，當然，達摩祖師必然是參透了存亡玄關，想來早已邁入了長生境地，乃至超出了長生境地，不過冇甚麼用啊，達摩祖師又冇在少林寺露過麵，少林寺最敬佩的就是這位掃地神僧。

現在的少林早已曲解了達摩祖師的誌願，修來生竟然是為了本身的惡報，佛家的主旨是忘我的，當然，實際上人間有存在幾個真正忘我的人呢？或許現在的少林寺已經是一個鼎盛的期間了，避世，還是救世，這是一個題目，很明顯，現在的佛教主旨，就是避世。