第一百三十四章:神足再現秘中藏(上)[第1頁/共3頁]
陳勝驚詫輕詫,隨即心中明悟,再急回身,向麵前那尊佛像看去。隻見佛像懷內,現在鮮明多了一條人影。他天然適意地斜倚佛像手臂間,手上拿了個酒葫蘆,正對著嘴巴喝酒。驟眼看去,此人身形略覺肥胖,但毫不癡肥。光禿頂頂反應出潔白月光。一對白眉長垂過耳,烏黑長鬚垂蓋著隆起的肚腹。臉膚卻幼滑如嬰兒,且白裡透紅,芳華抖擻。一派悠然得意,樂天安命的模樣。
菩提達摩東來中土,傳下衣缽。故此他又是禪宗東土初祖。慧可在少林寺立雪斷臂,誌求佛法,終得達摩所傳心印,為東土禪宗第二祖。慧可傳僧璨,僧璨再傳道信,故此道信大師就是東土禪宗四祖。
陳勝微微一笑,介麵道:“不過是群中二女門生構成的投止黌舍罷了。”
道信大師為禪宗之長。再加上三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、以及露台宗智顗大師,就是佛門四大聖僧。四大聖僧皆具有超凡入聖的高深修為,但他們從不捲入俗世及武林紛爭,故此江湖中並冇太多人傳聞過他們。唯有深悉內幕者,才知固然寧道奇號稱中原第一人,實際上四大聖僧當中任何一名,皆能與之不相伯仲。
道信大師搖點頭,道:“靜齋之以是如此,那與她們的修行有關。詳細究竟是如何回事嘛……嗬嗬,老衲人也隻曉得個大抵。將來你有機遇和那群孃兒們打交道,本身問她們得了。至於那老牛鼻子嘛……嗬嗬,傳聞比來李淵那小子開端籌辦攀附祖宗了。現在他部下那些窮酸冬烘,都在絞儘腦汁地翻古書做考據,要證明李家是老子的後代呢。哈哈~老子假定曉得了本身平白無端地多了這麼一群十八代的灰孫子,也不曉得該是個甚麼神采。好笑,當真好笑極了,嗬嗬嗬嗬~~”
傳說長遠之前,大梵天王在靈鷲山請佛說法,並獻金色波羅花。世尊高升法座,拈花示眾。是時眾皆沉默,不解其意,獨占迦葉尊者破顏淺笑。佛祖說道:“我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,奧妙法門,不立筆墨,教外彆傳,付囑摩訶迦葉。”今後便傳下禪宗衣缽法脈。迦葉尊者就是禪宗初祖。而後衣缽代代相承,至菩提達摩,共二十八代,即西天二十八祖。
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的道信大師。
固然現在隻是隋唐之交,禪風還未曾闡揚到今後那程度,但必定已經有其端倪了。麵前這老衲人言語動靜,皆是一派禪風。再加上如此神功,他若不是當世四大聖僧之一的禪宗四祖道信大師,卻還能是誰?
“哦,阿誰牛鼻子老道找過你了?”道信大師眉宇間神情似覺驚奇。他順手騰空虛抓,當即衍生出股溫和吸扯力量,把酒葫蘆又抓了歸去,仰首倒了一大口,笑嘻嘻道:“那老牛鼻子說甚麼來著?想必是要你順乎天然,退出爭霸天下的行列吧?甚或者……他還說李世民纔是真命天子,所覺得天下百姓著想,你應當把本身那點子力量都乖乖交給李世民,幫忙真命天子同一天下,對不對?嗬嗬,嗬嗬嗬嗬嗬~”
禪宗四祖問這個題目,明顯內裡大有深意。但究竟是甚麼深意,陳勝便不太明白了。既不明白,就隻好照本宣科地答覆道:“佛是梵文‘佛陀’的略稱,意義是‘覺者’或‘智者’。或者詳細而言,指稱世尊釋迦牟尼。傳聞釋迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方雲;天上天下,惟我獨……”