第十二卷 第四十九章 四大混沌靈寶 這可不是一隻普通的手[第1頁/共3頁]
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商朝在經曆成湯、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王後,帝乙傳位於本身第三子壽辛(紂王),命前兩子微子啟與微子衍二人輔國。
卻說顓頊接任人王之位後,自號高陽氏,他鼓勵百姓大力蒔植五穀,畜養牲口以充分操縱天時,推算四時季節以適應天然,依順鬼神以製定禮義,理順四時五行之氣以教養萬民,乾淨身心以祭奠鬼神。
如此各種,此時的紂王與汗青或後代神話傳說中阿誰好大喜功,殘暴荒淫的紂王完整不是一回事。
不過此中最為勢大的,仍然是截教中人,乃至洪荒人王身邊,一度是孔教執文,截教掌武,闡教幾近插不出來。
比如那大夏最後一名君王,便為巫族之人,夏桀為王時,殘暴不仁,民不聊生,後夏之諸侯商湯帶領百姓叛逆,顛覆了夏朝,建立了商朝。
肖鵬順手將人蔘果丟進嘴裡,正籌辦持續鬥爭,卻聽得孔宣的傳音俄然響起:“師尊,六千年已過,封神大劫將起,還請師尊決計。”
或許本身的猜想並不精確,但封神大劫,門下弟子卻都有上榜的風險,還是等度過大劫再說吧!想到此,肖鵬便結束了閉關,出了洞府。
而殉葬的陪葬品則換成了以陶土燒製成人形,覆以金、銀、青銅麵具,作為“人殉”的替代品,陶人的精彩程度及數量按照仆人的身份而定,如鼎器普通有著嚴格的品級彆離。
不周山未倒,九天渾水冇有倒灌洪荒,女媧也冇有補天,洪荒當中天然也就冇有蒙受甚麼水患,那大禹固然最後仍然坐上了人王之位,成為五帝之一,卻少了讓後代之人津津樂道的治水之事。
肖鵬微微一笑,展開了雙眼,下一刻,那些旋渦全數平複,肖鵬喃喃自語道:“終究成了,空間大道,第兩千九百九十八條大道。”
顓頊強令他們順服中原部落的教養,隻祭奠聖母女媧、孔教二聖與其門下,奉伏羲為天皇、神農為地皇、軒轅為人皇,大家屬先賢與幫忙過人族的修真中人亦可供奉。
因而乎,很多修真之士紛繁出山幫手人王,各自為人族生長著力,這些修真之士各有所屬,相互之間也是明爭暗鬥,如此洪荒當中便垂垂有了家數之分。
同立朝堂,多年同事下來,孔教門下與截教門下漸漸結下了深厚的友情,這也對今後封神大劫的局勢起到了深遠的影響。
“是,謝老爺。”
不過廣成子與雲中子因幫忙軒轅獲得功德,修為大漲的環境,也提示了洪荒中眾修真中人,本來幫忙人族,獲得功德也是一條敏捷晉升修為的捷徑,且是毫無不良結果的捷徑。
鬥轉星移,光陰如梭,時候仍然一步不斷的向前活動,隻不過洪荒的很多事,都因為肖鵬這個外來者的順手攪動,而變得臉孔全非,雖六合局勢竄改不大,但細節處卻竄改了很多。
但在這個更加原始蠻橫的仆從社會,無疑有著龐大的主動感化,同時還能進一步從思惟實際上穩固大商的政權,併爲將來推行新的社會軌製打下根本。
肖鵬一愣,這麼快,六千年疇昔了嗎?也罷,歸正隻差兩條大道了,最多再有幾十年,三千大道就成了,可這大道本源仍然冇有要融會的跡象。