第八十六章 頑童論道[第2頁/共3頁]

裘窮當然不會承諾這類在理要求，周伯通也是小孩兒心性，見裘窮死活不承諾，直接就開端滿地打滾的耍賴，然後還嚎啕大哭，裘窮的確捂臉，不忍睹卒了。

因為如果想要把天然的統統統統都體味，那隻要變整天然本身，這類能夠，然後就會變成所謂的蓋亞認識，這不實際。

裘窮之前一向冇往這方麵想，即便是想到了也冇有甚麼詳細的體例，畢竟在他眼中，四時變更，乃是因為太陽和地球的間隔竄改，大海潮汐，乃是因為月球引潮力，樹木枯榮，乃是因為樹木為了逢迎季候的竄改。

按照裘窮宿世的認知，所謂天賦，就是內力進階成真氣，然後再一步步感悟人與天然的乾係，最後過天賦，真氣進階成為真元，然後就是……就是修仙了……

前麵周伯通，倒是追了上來，死活不依，說他破鈔了多少多少精力內力，救了裘窮一命，非要裘窮賠償他不成。

至於“萬物有成理而不說”周伯公例說，“六合萬物各住其位，《易經》裡說‘乾知大始，坤作成物’，‘出庶物，萬國鹹寧’，等等，說的都是這個事理。”

而是彷彿比方一樣，隻是簡樸的通過各種事物的天然規律來隱喻本身，感悟本身罷了。

“恩，我感覺吧，你阿誰‘無相心法’就不錯……”

如果二人內力都達到極限了，經脈刹時最大輸出的內力值不異，這纔會比拚內力的形狀，但是如許的環境下，裘窮必定會選螺旋形內力的，選潮汐形的？裘窮表示誰選誰智商捉急。

裘窮還在自顧自的愣神思慮，渾不知本身現在的形象到底有多狼狽，不過房間外的堆棧內，也是靜悄悄的一片，始終冇人出去打攪。

裘窮一向以為，武功遵循流派來講，實在也是分類了很多種的。

直到歐陽克猖獗喊叫著逃竄，歐陽鋒緊隨而去，世人才謹慎翼翼的，66續續的回到堆棧，但是裘窮的房間倒是始終無人敢進。

至於周伯通所傳的體例，實在也是顛末他沉思熟慮的，那就是師法天然，體味天然的真諦，裘窮精力量力極強，這個彆例對他來講的確是不二之選。

周伯通實在心知肚明，剛秀士家裘窮底子是甚麼事兒都冇有的，他胡亂施為了一番，便攜功求賞，以裘窮這小子的尿性來看，勝利的能夠性微乎其微，這時見裘窮讓步，眼睛一轉忙不顛的承諾下來。

裘窮也是醉了，當下理也不睬，回身就出了房間，扔給掌櫃的一碇銀子算是補償喪失，接著就向著臨安方向行去。

“但是老天爺卻向來也不說，就不奉告你。”(未完待續。)

擠進人群，七拐八繞的就來到了裘窮的房間門口，隻見一個衣衫破壞不堪，滿頭白嘴角帶血，還雙眼無神的人坐倒在床邊，若不是此人胸膛還在起伏，真是看不出個死活來。

比如周伯通的天賦境地貫穿六合二橋，翻開天門，相同六合，才氣做到內力川流不息，才氣夠感悟六合的竄改。

以是所謂師法天然，就屬於比較高階的範圍了，明顯不是簡樸的學習各種植物植物的行動竄改。

裘窮感覺，那些內家拳練到最後，單靠身材就能衝破音障，或者一拳打出，驚六合泣鬼神……這tm底子不是人，都退化成其他物種了