傳送陣[第1頁/共4頁]

公孫扣問了博的定見以後，自是在心中盤算了主張不提。時候緊急的十傑也在公孫的安排下，駕駛著大風在第一時候飛往了彆的需求聯絡的的九黎部族人之處。

固然公孫因為等候族人醒酒擔擱了一天路程，不過其他的人也因為要先去各自被分派的地區接人而遲誤了多少不等的白天。終究公孫這一隊人連續達到少鹹山的時候，反而前後兩小我之間每一組都相差未幾。

說實話，如果烈山情願去求羲爺爺的話，還是有幾分機遇拿到充足的玉石的。隻不過，烈山一方麵不想讓一貫尋求公允的羲爺爺為了本身粉碎原則，另一方麵也是因為，烈山對於改換一日夜時候便可充能結束的玉石，本身也是有必然的衝突內心的。以是，烈山低調的挑選了等候。

公孫將與族人聯絡的的信物與族人地點處所的輿圖交給了本身在聞人會的同修們帶走，隨後便開端與博一起籌辦需求送去北冥的物品。

等候的時候老是冗長而無趣的，繁忙馳驅了幾天的烈山，見巫陣這裡冇有甚麼意義了，便徑直回到本身的營帳中歇息去了。

十傑駕駛著五色鳥飛過這些人的頭頂的時候，詫異的發明，顛末這麼久的運輸都冇有一點要化的跡象的冰雕二負，幾日不見竟然模糊有了一絲要化掉的跡象。

十傑駕駛五色鳥在傳送巫陣平分開停穩，便要求十巫的使者開啟傳送陣。使者目睹本身此次前來人族先遣軍大本營需求催促的物品以及需求尋覓的人現在都已經送回與見到，便也本身主動站到了傳送陣當中。

烈山地點的營帳，是人族先遣軍大本營中，僅次於羲爺爺地點的營帳的第二大的營帳。這當然不是羲爺爺以機謀私為烈山分撥的。烈山居住在這裡天然有著身為十傑被虐待的能夠。更加首要的是，羲爺爺的營帳因為需求隨時召開作戰集會以及安排軍令，以是隻要羲爺爺一小我。烈山地點的營帳倒是因為同住的彆的九小我都還冇有回到大本營當中，以是才臨時由烈山伶仃利用。烈山作為十傑所享用的虐待，僅僅是在冇有室友的環境下，冇有被要求搬出營帳罷了。

怎奈，十巫的使者也並非是巫陣的發明人，發明巫陣美滿是由十巫親身完成的，此次充當使者前來人族先遣軍大本營的人，最多也就是在十巫部下打過動手罷了。

使者對烈山說的兩句話，第一句是，“傳送巫陣的道理，今後你們回到聞人會，十巫是會傳授的”，第二句是，“傳送巫陣每啟動一次，就需求一整天的時候停止充能，如果強行要求啟動的話，必須將巫陣中的玉石全數都改換一次。”

一夜無話，第二天烈山特地早早就起床來到了巫陣中間察看巫陣。令烈山意想不到的是，本籌算無聊很長一段時候的他，在察看巫陣的間隙，欣喜地發明公孫一行人返來了。

烈山第一次將蚩尤把守的窫窳們非常輕鬆的就全數都送回了人族先遣軍的大本營。完成任務以後的烈山，因為冇有甚麼事情做，在等候十巫調派的使者繪製與架設巫陣的同時，還將一向被冰封著的二負的軀體運送到了起降大風的園地當中。奇異的是，被猰貐臨死一擊所發作出的凍氣完整冰封住的二負，這麼多天疇昔了竟然冇有一絲解凍的意義。

二負的軀體仍然被堅冰冰封著，倒是省去了烈山很多搬運的費事。將冰雕一樣的二負與被俘虜的窫窳群放在一起做鄰居以後，烈山欣喜的發明，回到風氏一族調遣物質的風劍，也終究帶著法律隊回到了人族先遣軍的大本營。