返魂術[第1頁/共2頁]

遵循奢比屍所說的不死藥實在是生物的說法推斷，不死藥“存亡人，肉白骨”的才氣，或許是以捐軀本身為代價停止互換的。而返魂術倒是在與循環爭搶了受體的靈魂以後，又再次打劫了六合元氣來為受體重塑肉身。返魂術這類隻要討取冇有互換的特性，或許纔是返魂術失傳的真正啟事也說不定。

十巫現在天然是不曉得麵前這兩段肉身當中，是存在著兩個分歧的靈魂的。在場的生靈中，曉得這件事情的，除了這兩個靈魂本身，或許就隻要奢比屍與公孫了。奢比屍天然是懶得向麵前這些“強大”的人類解釋那麼多的，隻不過是在剛纔與公孫“講事理”的時候，被公孫套去了話罷了。

返魂術為甚麼失傳，處於返魂術失傳的期間的十巫，天然是冇法解釋清楚的。不過，我們能夠恰當的猜想一下，是否是因為返魂術所能達成的結果過分可駭，以是纔會因為某種未知的啟事此失傳呢？或許，用個嚴峻點的名詞來講，返魂術應當就是遭到“天譴”了吧。天道固然無常，但並非無跡可尋。隻不過，彼時髦且冇有人求索天道，或者，精確的說，應當是還冇有人有構造的大範圍的開啟尋道的路程。

奢比屍發揮的返魂術，實在也是這個道理。所分歧的處所，或許是不死藥作為一種活著的額生物，需求先行去感知受體的靈魂。而返魂術，能夠遵循受體的靈魂內的資訊，直接重塑受體的肉身。

返魂術與不死藥的藥效差未幾，這一點推斷讓十巫在內心多少有了一點小均衡。平複了衝動的表情的十巫，也終究規複了靈敏的察看力。十巫驚奇的發明，與塗抹過不死藥就直接將傷口光滑的發展好的那一半軀體分歧。在返魂術刺激之下重新發展出頭顱的這部分軀體，竟然在頭顱前麵，另有一個小肉球存在。彷彿，隻要假以光陰，這段軀體還是能夠發展成二負本來的模樣的。

書歸正傳，卻說，二負那一半本該死去的肉身。在奢比屍發揮的返魂術之下，不但開端了發展，乃至發展出了頭顱。我們都曉得，有頭顱發展出軀體，遠比有軀體再生頭顱要簡樸。但是，奢比屍發揮的返魂術，竟然能達到十巫費儘千辛萬苦，傾儘大量藥物，才勉強配成的不死藥的藥效。乃至，極有能夠返魂術產生的結果，要遠超傳說中不死藥的藥效。這就不難瞭解，為甚麼返魂術會失傳了，很有能夠是因為它的存在，是無能擾天道循環的存在。那麼，為甚麼一樣服從的不死藥不會被天譴失傳？這個題目前麵我們再來會商。

十巫實在並不清楚，他們關於返魂術與不死藥結果差未幾的推斷實在是實在的。返魂術與遵循原配方配置的不死藥，在初期結果上看起來就是一樣的。形成十巫麵前這類彷彿返魂術比不死藥結果要強大的假象的，除了十巫本身推斷的，本身配置不死藥時替代了幾味輔藥以外。最關頭的實在還是這兩具軀體中的靈魂並不不異。

遵循奢比屍所說的環境，返魂術之以是能比不死藥多規複出了一段軀體，美滿是因為不死藥實在是一種活生生的生物，而並非是十巫瞭解上的奇異藥物。不死藥能夠自主感知本身進入的這段軀體內的靈魂。並且，不死藥不但能感知到受體內的靈魂，還能藉助這類感知判定出受體是否已經滅亡，靈魂是否已經消逝。隻要靈魂還冇有消逝的軀體，不死藥才氣遵循靈魂中儲存的關於軀體的模樣，來將這句軀體醫治好。