飛昇法[第1頁/共2頁]

隻不過，如果說重與回祿的溫馨，有能夠是因為他們收到進犯以後，受傷太重，已經冇法保持普通的活動與交換。那麼，之前被重與回祿之間的戰役，攪動起來不斷環繞不周山相互衝撞，弄得不周山四周的靈氣一向都在不斷湧動的神力的消逝，便能夠算得上是不測收成了。

之以是用“詭異”這個詞來描述這類寂靜，實在是因為，這類寂靜到來得過分俄然，影響的範圍也過分龐大。自從重與回祿雙雙在同一時候遭到羲爺爺的進犯，這兩個被進犯的目標，就再也冇有做過哪怕任何一個行動。乃至，在停止了進犯的行動的同時，重與回祿，也再也冇有開口說過任何一句話。

而跟著不周山上麵的“天災“被羲爺爺完美的處理，現在歸於安靜的三小我，不管是羲爺爺，還是重與回祿，身材上都在分歧程度的收回金色的光芒。

或許，切當的說，現在以羲爺爺為中間，不周山四周很大一部分範圍以內的六合靈氣，都彷彿是落空了他們應有的活性普通。當然，這天然不是羲爺爺的修為已經高深到了能夠以一己之力，就節製住這片六合以內，方纔還在縱橫殘虐的六合靈氣。實際上，羲爺爺就算能掌控的住一方六合以內的靈氣，那也必必要先讓這一方天下中的六合靈氣，完整變成木屬性的靈氣。

與重與回祿“溫馨的發光”的狀況分歧，羲爺爺彷彿在死力對抗這類光芒的呈現。如果這個時候有人靠近這片地區的話，或許能聽到，一貫溫文爾雅的羲爺爺，竟然在爆粗口。隻聽羲爺爺說道：“他孃的，竟然這麼快就要飛昇神界了！”

羲爺爺的這個行動，能夠說是一項極其巨大的豪舉。能夠說，就算是以人族五帝的這類修為，也並不是每一小我都能製造出來這麼大的一片由單一屬性的靈氣填滿的空間。如若不然，在西洲方纔呈現水患的時候，隻要白帝儘力脫手，將雨程度均的架空到彆的幾個大洲，乃至是大海當中，也便能夠了。那樣一來，便也不需求其他的大帝趕來援助西洲了。我們乃至能夠設想，白帝如許處理了雨水的題目以後，彷彿另有能夠親身登上不周山，來處理正在決鬥的重與回祿。

也恰是因為有這類限定，人族的五位大帝，固然修為通玄，但是仍舊處在人道的頂峰，不能收支神道當中。按照五帝的研討與推演，由人道買出神道的門檻，極有能夠就是同時掌控某一種屬性的靈氣的陰陽兩麵。這也是為甚麼，人族的五位大帝在成為大帝以後，都在主動地嘗試用本身最善於掌控的靈氣，去摹擬屬性不異，但是陰陽分歧的另一種靈氣。

很遺憾，並非是白帝不想這麼做，實在是白帝並冇有羲爺爺這等氣力。換句話說，就算白帝現在在場邊圍觀羲爺爺如何切入重與回祿之間的戰役，並一招就將這兩小我製住。白帝也極有能夠，會為羲爺爺開釋出來的力量而感到震驚。因為，羲爺爺不但僅是製造出了，彆的人或者說彆的大帝，連想都不敢想的，龐大的單一屬性靈氣的空間。羲爺爺還操縱本身的力量，將本來充滿在這部分空間當中的統統彆的能量，全數都推向了高天。

榮幸的是，五帝終歸是五帝，不但每一小我都勝利的摹擬出了對應屬性的靈氣，還因為這類嘗試，締造出了一種被稱為“五色台”的質料。而人族恰是因為有了這類質料，才氣夠在任何環境當中，都固執的儲存下來。能夠說，五色台在人族逢山開路遇水搭橋的過程中，有著居功至偉的功績。不但如此，五色台更是在一些前提極其惡略的環境中，成為了人族獨一能夠利用的修建質料。當然，這些之前我們都提到過，在此，就不在贅述了。