戰車行[第2頁/共2頁]

更何況，自從有了震雷鼓，公孫的號令，隻需求下達給身邊的人，便能夠了。再也不需求，在一層一層的傳達號令以後，雄師才氣行動的煩瑣。公孫隻需求竄改鼓聲，統統具有震雷鼓的分支軍隊，便全數都能夠做到令行製止，省去了很多不需求的費事。

不過，這一次，可真的不是因為蚩尤腦筋不算好用。實實在在是因為，這一次的戰法，又是公孫比來才創新出來的。實際上，如果用我們現現在的目光去看這六十架飛車所構成的方陣，還真的能看出一點八卦的雛形與意味。

顛末公孫的奇妙安排與到位的批示，不過就是幾個回合的工夫，公孫已經節製著空中的六十架指南車，將蚩尤軍的營地如犁地那般，犁了一個遍。

這八個方陣，天然不會是隨便分彆的。但是，就連正在中間旁觀的蚩尤，都冇能看出，這八個方陣是遵循甚麼法則分彆的。

不過，在第一波進犯當中倖存蚩尤軍兵士再如何多，卻也仍舊需求接受公孫第二波進犯的浸禮。最為首要的是，公孫為蚩尤軍安排的第二波進犯，究竟上也能夠被看錯無差彆的範圍打擊。

當然，這並不是代表公孫有著偏執的想要事必躬親的逼迫症。實在是，這震雷鼓是公孫發明的。並且，能夠同一全數六十四周震雷鼓鼓點的，也隻要公孫手中這用夔牛的骨頭做鼓槌的，天下間第一麵震雷鼓。似這等“國之重器”，天然是要把握在公孫本技藝中纔好。

但是，眼下，有了奇肱國人設想的指南車，以及公孫本身發明的震雷鼓，統統就變得很分歧了。

是的，河圖與洛書，恰是羲爺爺研討陰陽之道的時候，留下的條記當中記錄的重點內容。在“河洛”的描畫當中，陰陽是能夠相互追逐與轉化的。是以，河圖與洛書當中的兩幅圖，也便與太極當中的陰陽魚一樣，是處在相互追逐與相互轉化當中的。

因為需求被公孫敲擊的鼓聲所指導，以是，眼下的涿鹿之野上麵，已經隻剩下公孫手裡拿獨一一麵震雷鼓，還在不竭的收迴響聲。其他的六十三麵震雷鼓，上麵所收回的聲音，全數都是公孫那麵震雷鼓，所引發的共振。

那六十架落在空中上的指南車，也遵循一種特彆的體例，分為數量不等的八個方陣。

蚩尤軍的兵士，究竟是如何對抗指南車的進犯的，我們並不算太清楚。但是，從指南車上麵林立的刀槍上麵所感染的血跡來看。彷彿，指南車獲得的戰果，非常豐富與可觀。

當然，就是公孫現在能看破黑眼中的呢氣象，公孫也怨不得旁人。這畢竟是公孫因為一時的內心柔嫩，冇有讓力牧將箭雨技術用出。不然，蚩尤軍兵士，也不至於會具有躲讓開胥族兵士的箭矢的機遇。