第四十七章 解惑（下）[第1頁/共3頁]

莫隨風本想喚醒她，不過想想了，把方纔舉起的手又放了下來，“算了，睡就睡吧，她這幾天也夠累的了。”

半個時候，莫隨風大抵瀏覽了一遍玉簡，前半部分首要將宋問天的修煉心得和一些修真知識和見聞，讓莫隨風很鎮靜的是，後半部分竟然是一些上古筆墨的先容，而起看上去和本身儲物戒指中玉簡上的筆墨一樣。

這時宋若曦也展開了眼，兩小我略微交換了一下，體味差不太多，不過宋若曦隻能唸到第二十五個字。

全篇咒文僅一百五十字，背下來挺簡樸的，莫隨風本身也試了試。

按問天老祖的記錄，《清心咒》是奇異的一部功法，不但中正平和，並且有淨化身心，解除邪念，安寧心神的感化。常常念此咒還可使修煉者心入於冥寂，不但有保魂護魄的感化，還能遲緩的進步神魂之力，修煉體例比觀想簡樸多了，隻要埋頭，不竭唸咒便可。

唸了幾遍《清心咒》後，兩人的思惟彷彿都清楚了很多。

當莫隨風唸到第五十一字的時候，他發覺本身頭脹脹的，念不下去了，因而再次重新開念，這一次唸到五十的時候，他主動停了下來，再次重新念，持續循環幾遍以後公然感受神清氣爽，心中的邪念彷彿都少了很多，很奇異。

問天老祖還提到，修煉者在煉氣期，實在是能夠修煉神魂的，隻要不強行出竅便可，隻是一部好的神識修煉功法很不易得，《清心訣》固然名字淺顯，但是確切是一部非常貴重的神識修煉法訣。

我擦，不會睡著了吧。

不過按問天老祖所述，馭獸宗的修士，修煉是前提的，那就是必必要有靈根，冇有靈根是不能停止修煉的。而《莫氏真解》到目前為止，都冇有提到靈根的觀點，看來對靈根是冇有要求的，隻是不曉得到第二層“養氣開脈”境是否會提到靈根。

宋若曦很聽話的開端唸咒，唸了大抵十遍以後，展開雙眼，咬破了手指，將流血之處抵在玉簡之上，不成思議的事情產生了，本來潔白的玉簡，跟著宋若曦的行動，披收回來一陣紅色光芒，而後又變成了青色，最後玉簡又規複了紅色，化為一個光點，順著中指進入了宋若曦的體內。

另有就是，馭獸宗修士根基上是不煉體的，全數依托法力，精神力量跟著法力的晉升而被動的晉升，或者靠天材地寶來進步肉身，莫隨風不太喜好這點，還是自家的《真解》好，從一開端就有修煉精神。

固然這些知識都很根本，但是給莫隨風解釋了很多之前利誘的東西，也讓莫隨風更加果斷了修煉《真解》的信心，修道修道，要有事理才氣修啊。

看來《清心咒》也不是全能的，隻能必然程度的減緩，而不是完整治癒，固然僅是如許，代價已是冇法估計了。

為了保險起見，莫隨風讓宋若曦把玉簡拿在手中，等唸咒結束，就開端接收玉簡。

修真者修煉的功法，固然也講究體悟，但是根基上都是按修道者寫好的秘笈去修煉，按秘笈所描述尋求衝破，以達到秘笈中的描述境地和對應的氣力，而修道者固然在修煉過程中也是參照前人秘笈，但是修煉過程更重視變通和研討，一種功法很能夠修煉著修煉著，就變成了彆的一種功法，變成了本身的道。

不過修煉者到了修煉前期，境地高了，修真者也不再有呼應的指導了，此時也就開端研討功法而並非照著修煉了，這時和修道者也就冇有辨彆了。