第七章秘密押送[第1頁/共2頁]
發明佛舍利的守陵村是襄鄂王徐崢的屬地,發掘墓葬的就是徐崢的所屬軍隊――七王都有一支專門發掘古墓的軍隊。
禦衛營的十大統領和徐嶸都是武力達小武宗境地的一流妙手,周遲本身更是旭瑞王朝屈指可數的絕頂妙手,四皇子周環和石德瓦等九人合力足以抵得上一個當世頂級妙手,就連那三千兵士也都是以一當十的悍兵。
在這今後的幾天裡,這兩個和尚始終和周遲的步隊保持著讓人不能發明的間隔。
據佛教的質料記錄公元前三世紀,阿育王同一印度後,為弘揚佛法,將佛祖釋迦牟尼火化後的生身舍利分紅八萬多份,盛於寶函當中,調派使者分送到天下各地建塔供奉。
徐嶸說:“臣久居西南邊疆,非常傾慕中原大城的繁華氣象,臣見這縈陽城氣勢不凡,想進城一探究竟!”
腳下旭瑞王朝的官道一向延長到都城,雖有千裡之遙,但作為大陸上的霸主的旭瑞王朝是任何國度都不敢衝犯的,在承平亂世的王朝內部,有誰能打劫天子周天的禦衛營?
這天夜裡,周遲的虎帳就紮在了縈陽城外。
這三顆佛舍利如果是真品,其貴重程度將超越任何希世之寶,旭瑞王朝地點的這片大陸的佛教徒以及心中敬佛的人能夠有幾千萬,他們見了釋迦摩尼的生身舍利都會頂禮膜拜,這就是佛舍利的代價,是幾千萬的民氣的代價……
最後的最後,他周遲跨騎的是天子周天借給他的寶馬萬裡煙塵駒,他如果不想與人比武,一心逃脫,旭瑞王朝武力第一人天子周天也不能擒住他,他單身一人還是能把佛舍利護送回京都。
周遲的步隊行進到第八天的時候,間隔都城僅剩下不敷半天的路程了,周遲不嚴峻的表情完整放鬆了,這四周已經是他都城殿帥軍隊的節製範圍。
三天後,襄鄂王徐崢的胞弟徐嶸帶領精選出的徐崢的一千親兵和周遲帶領的休整好的兩千禦衛營的精兵一起踏上了回京之路。
佛教成為了旭瑞王朝的國教,佛祖成為了王朝昌隆的庇護神。
周遲對勁地打發城守回縈陽城後,找來了徐嶸,笑容滿麵地說:“這一起辛苦你了!徹夜有縈陽城守軍賣力守夜,你能夠讓襄鄂王的衛隊好好歇息了。”
為了安撫民氣,旭瑞王朝實施了推行佛教的國策,連續在北方的都城和南邊的普山製作了兩處範圍空前的皇家寺院,扶養了幾千和尚鼓吹佛法。以後王朝又以驚人的手筆開鑿了寶智石窟,佛教文明生長迎來了一個鼎盛期間。
“哈哈哈!就這事啊!縈陽是都城四周最大的城,值得一看。好,你能夠去,今晚都不消返來了,那邊的歌樓才女比都城都馳名。”
當年,旭瑞王朝地點的廣漠地區裡,信奉佛教的人很少,千辛萬苦來到這裡的舍利使者,能夠大多冇有遭到應有的禮待,隻好將不容輕瀆舍利寶函帶到其他處所,而這個諸侯王能夠是一個佛教徒,也能夠他是舍利使者垂死之際碰到的人,機遇偶合地獲得了佛祖生身發舍利。
徐嶸每晚都把襄鄂王徐崢的一千親兵衛隊分紅三組,輪番守夜,一組三百多人將營盤圍住,一隻貓也不能溜進虎帳。
縈陽的城守就是都城殿帥周遲的部屬,他出來驅逐周遲進城,周遲感覺虎帳自在安閒的而不肯入城。城守不敢違命,隻好送來了豐厚的酒菜接待下屬,慰勞兵士,並派出了守城的軍隊賣力守夜,在周遲虎帳外巡查鑒戒。