第十八章四佛出世[第1頁/共2頁]
張合師承玄門大師醫藥大師凡風道長,行醫官方的十年,曾在惡梅山與不捨禪師來往一年,而後多年與不捨禪師保持密切來往,對佛教教義有深切獨到的瞭解。
阿目甘說:十年前,跟你朝一個滯留下來的商隊的大鍋子學習的。
羅旦婆王朝建立的帝國位於旭瑞王朝的西南,周天做了旭瑞王朝新天子的時候,這個曾經建立了南大陸的最大帝國的羅旦婆王朝已經式微了,國度不在同一,公眾不能同心。
而後的幾十年,佛教迎來了一個生長的空前亂世,海內是十裡一廟百裡一寺,出現出了百名高僧大德,佛教的教義不竭豐富生長。
張總管向加耶深施一禮,目光轉向了沉默的施仆地。
了莫十問:張總管身穿僧衣,是佛教徒嗎?
加耶答:張總管深知佛之賦性,繁華磨難都是虛相,緣聚自生,緣散自亡,何必強求,若見統統為空,天然能得如來保佑。貧僧願去你朝,推行佛法,度眾生離苦海。
張合說:大師如何會我朝的話?
了莫十和加耶接過了張合遞過來的禦賜金牌,施仆地和阿陀目搖點頭冇有接金牌。
阿目甘見張合看向他就直接用旭瑞王朝的話說:張總管!我願去你朝說佛法。
張合說:這正合我意!我們一起從你朝直入我朝,了莫十在西部逗留,施仆地在南部逗留,然後,我和加耶、阿目甘一起去北部中原,最後,阿目甘再去北部草原叢林。
施仆地第二個說:貧僧去南部。
羅旦婆王朝現在既然收了旭瑞王朝送來的百萬金銀,百餘箱珠寶,加上也想藉此機遇交好如日中天的旭瑞王朝,以是王朝竭儘所能把散居在天下各地的幾位最有影響力的高僧請來都城,與旭瑞王朝使團的最高官員皇宮總管張合相見。
阿目甘說:張總管!我要求單獨去北部草原叢林,並且我籌辦走另一條商路——穿過你朝的幾個鄰國向北,直接達到你朝西北,再一起向東達到北部草原叢林。
西方大陸的一個帝國又來侵犯了,羅旦婆王朝大肆鼓吹說他們策動戰役的目標是為了讓這裡的人放棄佛教信奉,而改信異教,我們要用戰役庇護釋迦牟尼佛。
這幾位高僧中信徒最多的是阿目甘,其次彆離是施仆地、加耶、了莫十。
加耶問:張總管!聽聞你王朝這個全部大陸最大的帝國,多年來大興佛教,佛業之繁華昌隆,已遠勝我朝,何故千裡迢迢來我朝求佛?
張總管答:繁華昌隆即非繁華昌隆,是名繁華昌隆;我朝拜佛禮佛的人千千萬萬,富人拜佛多是祈求佛保佑繁華永固,貧民禮佛多為保佑他們避開人間的諸多磨難,這彷彿違背了我曉得的“佛”是憬悟者,信佛是為走向“憬悟”的佛理。我朝雖有憬悟的佛,但多年來,芸芸眾生心中仍然隻要保佑的佛,我代表旭瑞王朝哀告幾位大師來我朝解開保佑佛的束縛。
周天派旭瑞王朝使團來羅旦婆王朝求佛法時,羅旦婆王朝已四分五裂,盛極一時的佛教更是被外道所壓抑,大部分的寺廟燒燬,大量僧侶出家或改信外道,王朝也早已不在倚仗佛教治國。
張合點點頭說:順從大師之意,我這裡給四位大師帶來了領導和翻譯職員,他們已被我朝封為官員,在今後的幾年裡,他們會一向為幾位大師辦事;我還籌辦了馱運食品的騾馬,隨行的保護,通行的關文;我這裡有四塊禦賜的手令金牌,我朝州府衙門的初級官員都辨認,這是我最後能供應給四位大師的幫忙。