第二十四憶 文王造靈台，三更噩夢醒[第1頁/共2頁]

父王的行動一時候引發民工們一聲聲的佩服，其仁德的名聲又大了一分。這恰是孤想要見到的場景，也是孤一早就設想的。

父王那天固然心急兔子，但是他向來不向孤探聽兔子的事，也向來不去看望兔子，哪怕是偷看。而孤也不會特地在他麵前說。

孤不免問及父王不歡樂之啟事，父王答覆說：“此台雖好，台下欠少一池沼以應‘水火既濟、共同陰陽’之意。”

父王病癒後便臨朝聽政，不免談及黃飛虎賜銅符，雷震子澠池救父，申傑牽驢送歸。為表感激，父王隻是命人重賞了申傑，而後就打發他歸去了，平白錯失了人才。

“昌因切諫於君，君故囚昌於羑裡，雖有七載之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君，歸長於己。古語有雲；‘君子見難而不避，惟天命是從。’今昌感皇上之恩，爵賜文王，榮歸西土，孤合法遲早祈祝當今，但願八方寧停戰燹，萬民安阜樂業，方是為人臣之道。從今二卿切不成逆理悖倫，遺譏萬世，豈仁人君子之所言也！”

“孤以眾卿為忠義之士，西土賴之以安，本日出不忠之言，是先自處於不赦之地，而尚敢言抱怨滅讎之語。天子乃萬國之元首。縱有過，臣且不敢言，尚敢正君之過；縱有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所謂‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。’為人臣子，當以忠孝為首，焉敢以直忤君父哉。

“父王，您是做惡夢了嗎？先喝杯茶壓壓驚。”

“善。”父王準允，當日便放下榜文，征集工人製作靈台，每人給一錢銀作為人為。

靈台完工當日父王就帶著孤與眾位大臣前來檢察，靈台固然比不上鹿台那般豪華麗麗，卻也獨具匠心，且破鈔光陰甚短本該歡暢，可看父王麵色並不如何高興。

“半夜方至。”

散宜生出班奏曰：“主公造此靈台，既為應災祥而設，是為西土之民，非為遊觀之樂，何為勞民哉。況主公仁愛，功及蟲豸草木，萬姓無不銜恩。若大王出示，萬民自是樂役。若大王不輕用民力，仍給工銀一錢，任民自便，隨其所欲，不去強他，這也有害於事。況又是為西土群眾應災祥之故，民何不樂為。”

“孤今營私守法，不妄為，不悖德，硜硜以儘臣節。任天子肆行狂悖，天下諸侯自有公論，何必二卿首為亂階，矜持強梁，先取滅亡哉。古雲；‘五倫當中，唯有君親恩最重；百行之本，當存忠孝義為先。’孤既返國，當以化行俗美為先，民豐物阜為務，則百姓自受安康，孤與卿等共享承平。耳不聞兵戈之聲，眼不見撻伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝負之擾，但願全軍身無披甲冑之苦，民不受惶恐之災，即此是福，即此是樂，又何必勞民傷財，腐敗其民，然後覺得功哉。”

“臣等忸捏，必不敢再提征討一事。”父王雖無淫威，倒是以德服人，群臣作為部屬也不好再說甚麼。至於孤隻在一旁站著，自始至終不發一言——早就曉得成果，又何必自討敗興？

實言，父王這一番說辭，實在令人寒心。忠，可也，然不能愚忠，選賢而效之，遇不賢而棄之。紂王實乃暴桀再世，當年夏王都反了，為何現在我大周不能反？

但是孤千萬冇想到，這枯骨依托靈台，今後竟然化為精靈，與一個叫孫悟空的人作對。