回六、一夜無夢[第1頁/共2頁]

沙羅耳邊就聞：“琴主意諒，我七人非是被人操控，隻是為了助這位大師更近一步。”

再瞧七女，眼眸無神，似是失了本來的情感，更有邪僧狂笑，明顯是他在從中作梗。

壯壯後退檢察沙羅，見未受傷，內心結壯一點，不過口中說道：“我說老沙，你這如何還幫仇敵呼喚出來幫手了！”

不自發的向前踉蹌著，就見七女各自飛出一腿，七隻腳掌一下子就印在了他的身上，固然瞧上去那七女輕荏弱弱的，也不著履，感受小腳也該是輕柔滑嫩的，哪曉得踹在身上比之鐵棒加身還要健壯。壯壯一下子口吐鮮血抬頭而倒。

壯壯一分神，中了一拳，發展三步，咬牙說道：“我本來受了感悟，入了定，本覺得該能衝破，哪曉得卻進入這處，這處所是應身佛千萬次提示過我的無相幻景，這一下可就費事了！”

平白衝來二魔，一者青麵獠牙，頭大身巨，一者麵似慈僧，卻麵露凶光。二者也未幾言，來到這處便自脫手。

“如何費事！”沙羅抖出沙霧，擰生長鞭，抽出身來，遠鬥而不近身。

這氣味漸漸的通過壯壯的七竅入體，每接收一分，那合一之相的身形也淡上一分。

就見壯壯一下子周身傷痕儘去，端坐起來，金光高文，化作兩道虛影兼顧，各自是他利用血魔衣與血佛衣時候的模樣，此二相開端重新至尾演練功法，一向到演練結束，才俄然伸手相抵，接著二相合一，一下子就融為一體，化作一個披髮這金紅相見光芒的和尚，與壯壯一模一樣，唯獨雙目再不是一片血紅，而是一紅一金，那合一之相，也開端端坐在地，周身拉出來絲絲氣味向著壯壯飛去。

就見七色光芒自琴中四散而出，落在地上化作七個赤足盈盈美女，恰是琴中靈。

就在這時候，俄然聞聲壯壯衰弱的說道：“等等！我彷彿明白了！”他道：“麵前男女是為男女二相，打鬥當中又有色深香味觸無相！唯獨那生住壞相，我現在是明白了，既然諸法悉空，名為無相！那麼你們就他媽的不該該存在了！”

沙羅苦笑：“我安知這無相幻景當中，就連七曜琴也不能用？這但是十大神器啊！”

明顯身在傷害當中，沙羅也一下子被壯壯逗樂了，他疾步後退，甩出一陣空當出來，到，如果這幻景當中，不若交給我，他抖出七曜琴，大呼道：“出來！”

沙羅拍了拍七曜琴，重新合衣入眠，一夜無夢。

壯壯見了，有樣學樣，當下也用出血魔衣工夫，雙臂暴漲，鬥那怪物答道：“無量義經說：無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。涅盤經三十說：涅盤名為無相，以何人緣名為無相？善男人！無十相故。多麼為十？所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相。故名無相。大乘義章二說：言無相者。釋有兩義：一就理名，理絕眾相，故名無相。二就涅盤法相釋，涅盤之法離十相，故曰無相。維摩經不二法門品說：彰一相無相為二，若知一相，便是無相，亦不取無相。入於劃一，是為入不二法門。同淨影疏說：諸法悉空，名為無相。止觀一說：常境無相，常智無緣。維摩經文殊師利問疾品說：雖行無相而度眾生，是菩薩行。”

沙羅一掌逼退那邪僧，揚聲叫道：“這是如何回事？這二魔又是甚麼？”