第四十六章 西天一野人[第1頁/共3頁]
護法神非常不歡暢,這裡是甚麼處所?靈山勝地,可不是你們那肮臟的陰山!真覺得地藏王菩薩給你們些好神采就有資格出入靈山了?也不撒泡尿照照本身是甚麼德行!
隻不過要維繫靈台方寸天下和西遊天下的連接需破鈔無邊佛力,光靠如來一小我也吃力,這就需求泛博信眾的共同儘力,不成停了香火供奉。
“多謝尊神,多謝尊神。”
在本身的靈台方寸天下中,孫大空這個上帝要平空造出人類的靈魂或許有些難度,但要臨摹複製出一些人類的初級靈魂倒是非常簡樸。並且循環建立後,秦廣王手中的存亡母簿將可孕育子簿,重立因果,這些初級靈魂將會在一次次循環中變得天然飽滿起來。
如來的體例最簡樸,直接引信徒的靈魂進入他的佛國淨土、極樂天下,信徒享用佛國清淨,不墮循環,他則藉此擴大靈台方寸天下,加強本身氣力。
“講錯講錯,也怪我忘了我們就是閻王......”
見九閻羅要拜本身,如來忙用法力禁止,令他們冇法下拜:“各位殿主皆有天庭職事,貧僧卻不過西天一野人耳,一樣要尊玄穹高上帝,一樣是在天庭治下,如何受得各位一拜?
佛祖停頓了半晌才道:“這第四地,乃是彆人之佛國、靈台方寸天下。比方太上道場,又如那彌羅宮內,我便不建立也。”(鎮元子去彌羅宮聽講,元始天尊地點,西紀行中有記錄。)
九閻羅聽得是哭笑不得,有您如許的‘野人’麽?
“哦?這缽盂還真是我佛門之物,卻不成被你等陰神玷辱了。也罷,本神就勉為其難的收下......
菩薩道:“卻不知是哪四地?”
就是這類居高臨下的口氣,直接問你們想乾甚麼?
我這裡有一隻紫金缽盂,也是偶爾得自人間,此乃佛門寶貝,卻不該落在我等之手,不如就送與尊神,這才叫寶劍贈於豪傑呢。”
大教誨家、大思惟家、大抵賴家世尊如來是如許解釋的:“真便是幻、幻便是真,空空色色、色色空空。”
就在九閻羅進入靈山廟門的那一刻,端坐十二品蓮台上的釋迦摩尼尊者緩緩展開雙眼,輕笑道:“此次倒是難了......”
西方教如來尊者所修的也是要超脫這個天下的大道,既然是大道,那就是殊途同歸,與孫大空的道實在都一樣,都是要開辟靈台方寸天下。
“陰司九殿,拜見我佛!陰司遭難,求我佛慈悲,施以援手。”
這第四地麽......”
這靈山是個極其特彆的地點,說它在實在天下凡人卻難以達到。說它在虛幻天下也不完整,實在有一半還在西牛賀洲的地盤上,隻是被佛法掩住。
“就你脾氣好,冇見那金剛如此無禮,不準我們兄弟進廟門麽?”
在如來麵前,九閻君可不敢自稱甚麼殿主,隻能說陰司九殿。不過如此一來,倒彷彿是陰司真的成了西方教的人,恰好印證了張百忍所言。
立在佛祖下方的那位慈航普度、大慈大悲的觀世音菩薩淺笑道:“貧僧迷惑,我佛法力泛博,無所不達、無所不知、無所不在,又為何說難?”
眾菩薩、羅漢麵麵相覷,都是悄悄心驚。佛祖是多麼法力見地,這三界當中又有何地令佛也不能言?
孫大空不搞教派山頭,就要略微費事些。他是操縱香火臨摹複製,香火是民氣所誠,每個敬奉香火的人或是有所求、或是有所報,都帶有他們的靈魂烙印!