第28章 國境內修道有十門[第1頁/共2頁]
實在修仙修煉源自當代時的攝生思惟,氣功的修煉在魏晉期間已然流行,是人們在自我認識的憬悟下,對自我生命把持的一種修持體例,也是修仙的體例之一。
而與上麵5個門派的精兵簡政分歧,剩下的5個門派所推行的就是廣撒網,多撈魚的大眾講授形式了(化生寺管這叫:普度眾生)。
最後的純陽閣,它是由純陽祖師呂洞賓和剩下的七位過海八仙創建的,不過三界以內的浩繁散修都與次門派有乾係,他們閒來無事時,就會前來傳道受業,以是把這裡當作是一個散修尋覓衣砵傳人的集會場合也不為過。
東海的水晶宮固然是十大門派內裡相對氣力最弱的門派,但是因為物產豐富,又與浩繁仙家佛陀交好,並且地理位置易守難攻,以是很少有人會打它的主張,並且因為是龍族所創,以是門內弟子修練有成後,會下派到江河湖海任個河伯海軍甚麼的,算是畢業包分派的處所吧。
化生寺位於長安城往南五裡處,此寺建立者乃是如來佛祖的大弟子:迦葉尊者。寺中修佛修法的人也是不計其數,因為化生寺招收弟子是此十門中要求最低的,並且鄰近又長安城,加上被大隋天子楊堅封為護國寺,以是論人間的影響力,它的名譽比彆的九個門加起來還多。
長生不老應當是每一個淺顯的人巴望和渴求的東西,但是何如問道之地冗長非常,求仙之路也是盤曲崎嶇,真真正正能清閒安閒的,古往今來又有幾人。
因為分歧於前5個隱世門派那樣低調難尋,這5個門派的影響力較廣,門下弟子遍及人間各地,並且在本書中占比重很大,以是我就先大略的先容一下他們(我纔不會承認這隻是為了湊字數罷了)。
但是,人們老是不肯意麪對這一暗中的本相,他們更情願信賴神話中長生不老的說法。
當然他們的這個多撈魚也不是甚麼弟子都收,他們還是有必然的考覈標準的,畢竟不是任何人都合適修道的,修仙界有一句話:天賦差冇乾係,不儘力也不首要,但是你如果連靈根都冇有,那就隻能重新投胎了。
言歸正傳,迴歸前文,不說彆的部洲單說南瞻部洲在一地界,因為求仙問道之風騷行,以是大家間的修道門派也如雨後春筍一樣層出不窮,當然這內裡大多都是一些騙錢騙色的草雞學院,真正有些本領的門派也不是冇有,但是入門前提太難了,資質、心性、機遇、邊幅等等,有一大片的考覈標準,至於詳細考覈內容,在這就不詳提了。
便是人的潛認識最深層措置性與感性的憬悟,對人運氣的底子竄改,由之長生久視是最終究的尋求與神馳。或以安神養性,或以煉天悟道,以求達到本身強大,長生不老之術。
人就是如許,尋求的常常隻是浮在大要的東西,隻是尋求生命的長度,而不是生命的深度,他們不曉得,實在如果活的歡愉,一刹時也是永久,如果哀痛,空活萬年反倒是一種折磨……這彷彿扯的有點遠了,生命的意義,時候的代價甚麼的哲學上的題目,和本書冇多大的乾係。
此十大門派背後或多或少都站有一方權勢,各中乾係盤根錯節,一時半會也說不清楚,團體來講全部南瞻部洲的人力物力都被他們朋分了潔淨,他們固然打劫著浩繁的資本,但是同時也負擔著除魔衛道的任務。