第三十八章三人行[第2頁/共2頁]

蠻熊精就不消多說，如許皮糙肉厚的大妖王，真瑤池之下的進犯就是在給他撓癢，但如果梧桐暗中來一箭“射天凰”，也許能破開他的防備。

天師道祖師降世，四海之類的天師道得道弟子紛繁前來拜見，也有其他洞天福地的修仙者前來馳援，陣容浩大。

不過混元真君既然敢留在無極山中，必定留有狠招，王昭到無極山的時候，正道已經摸索過幾次，每次都铩羽而歸。

金蟬子做事像一個修習行者道的梵衲，說話卻像一個真佛，簡簡樸單的一句話，都彷彿包藏佛理，是佛更是僧。

在金蟬子麵前，說冇有壓力，那是不成能的。

王昭想不懂，一個活了幾百上千年的妖（或許不是），就算涉世未深，也不至因而現在這般孩子脾氣。

金蟬子不管何時臉上總掛著一絲如有若無的笑容，很平和，這類笑容並不會讓人感到過分於高深莫測，反而和讓人靠近，這或許就是金蟬子的佛性。

很直接，或者說是率性，他不會客氣，也不會恪守佛門的清規戒律，用金蟬子的話來講，人間早無金蟬子，統統浮名皆妄言，既然心不在靈山，何必去恪守靈山的戒律。

王昭存眷梧桐，除了梧桐救過他以外，另有把梧桐當mm來看的意義，修仙之路固然是孤傲的，可也要苦中作樂，給本身找一些歡愉。

可對於那些身懷天賦神通的大妖王，十萬天兵和一個天兵冇有甚麼辨彆。

他問過金蟬子，金蟬子隻說機會未到。

果不其然，王昭和金蟬子剛到冇多久，忽見一朵祥雲從遠處飄但是至，引得陣陣仙風飄搖，兩個年青的羽士踩著祥雲從天而降。

除了這隻九尾狐，另有一頭蠻熊，手持一把黑纓槍，再冇有發揮天賦神通之下就打得一群劍仙捧首鼠竄，這兩個大妖王守在刑天府的廟門前，就像兩個門神一樣。

如許一來，最歡暢的就是梧桐了，一起上蹦蹦跳跳的，有吃有玩另有人陪，就像在遊山玩水，非常清閒。

應當是很多體悟。

王昭修行不過十餘年，就觸摸到仙道的門檻，隻是因為天演神術很接收靈蘊，煉化靈蘊以後能極其敏捷的進步修為。

降妖除魔不是設想中那麼簡樸，並不是單憑法力，有些妖魔就算如來脫手，都不必然說能等閒滅殺的。

九尾狐一千年的修為才生出一條尾巴，每一次都會降下雷劫，此中艱險比修仙上難上萬倍。固然九尾狐能接收男人精元進步修為，但如許得來的修為隻會增加壽元，對戰力冇有晉升，而無極山中的這隻九尾狐，較著是苦修而來的。

王昭也去過幾次寺廟，大殿上的佛像看上去麵慈目善、臉帶笑意，但是總會讓人有一種想要參拜的感受。

妖族的法比擬起道家的法天象地也不遑多讓，法相之下，再加上那幻影無形的神通，誅殺平常的修士的確就像切西瓜一樣。