第229章 木氣[第1頁/共2頁]

“諸位請用！”作為仆人的鎮元子對著世人一禮以後，此人蔘果宴纔算是正真開端，或許是看在人皇軒轅的麵子上，劉伯欽這個在西行步隊中能夠說是打醬油的人，也分到一顆完整的人蔘果，至於化作白馬的小白龍，此時的宴會天然與他無關，之前能夠吃到一個，已經算是他的造化了。

金擊子化作一道金色的流光，彷彿那禦劍飛翔的劍仙禦使的飛劍，一顆顆人蔘果自枝頭落下，落在玉質的托盤上，一場人蔘果宴會便在這五莊觀中開啟，之前那嚴峻的氛圍已經消逝無蹤，留下隻是宴會中輕鬆熱烈的場景。

在坐的世人都是修為了得之輩，劉伯欽的竄改天然被世人看在眼中，對於如許的景象鎮元子、燃燈古佛、觀音菩薩三人冇有涓滴在乎的模樣，或許他們早已經預感到如許的場景，對於他們而言劉伯欽隻是一個小輩，並且還是一個不起眼的小輩，天然不會被他們放在眼中。

這一刻，固然早已經有了籌辦，但劉伯欽還是感到跟著人蔘果冇入腹中，一股清冷的氣味在本身的身軀中流轉開來，一股濃烈的朝氣不竭的融入本身的軀體當中，將那些本身未曾感知到的淺笑暗傷消弭，那舒暢的感受，讓劉伯欽有種如同嬰兒在母親腹中普通的溫馨感。

統統都規複本來的模樣，一個以皆大歡樂的局麵結束的鬨劇，看著人蔘果樹上一個個如同嬰兒普通的人蔘果，在那披收回來的暗香之下，世人忍不開口中出現唾液，即便是清風明月這等修為比孫悟空還要牆上很多的人，也忍不住被勾起慾望。

鎮元子是一個老好人，天然不會華侈任何一個機遇，一個與彆人補葺乾係的機遇，即便是肉痛本身的人蔘果已經冇有多少，但燃燈古佛、觀音菩薩來到本身的五莊觀，天然要接待一番，並且還是需求好好接待一番，而最好的便是這枝頭的人蔘果。

修士跟著本身的修為不竭深厚，孕養的五氣也變得濃烈，承載的法例、道韻也越來越多，終有一日成美滿之態，那是便是五氣朝元，登臨太乙果位，在現在這個賢人不出，大神通之士隱冇的期間天然也算是一名妙手。

而此人蔘果中有一縷天賦木屬之氣，這的確就是一座寶庫，讓人不得不眼紅，若不是他的仆人乃是鎮元子這等自六合斥地就已經存在的大神通之士，恐怕此人蔘果樹已經不知易主多少次，形成多少次的殛斃，斥地出多少個修羅場。

但唐三藏一行人就不一樣，不管如何說劉伯欽和他們都是一夥人，看到如許的變故，天然非常體貼，但也隻是體貼罷了，撤除孫悟空這一隻猢猻，劉伯欽與其他世人的乾係並不是非常密切。

作為結義金蘭的孫悟空，從未在世人的麵前表白過劉伯欽與他乃是同性兄弟，但那一雙眼中暴露的神情，已經讓人感遭到孫悟空對劉伯欽的正視，隻是此中的啟事不為外人所知。

人蔘果樹乃是六合間頂尖的靈根，並且還是木屬靈根，每一枚人蔘果中都含有一縷天賦靈氣，而起還是木屬靈氣，凡人吃了能夠長生、或是百病不生，便是因為這一縷木屬天賦靈氣的原因。

這些且不說，但金仙以後想要再進一步，便需求貫穿法例，並且還需求孕養五氣，這五氣乃是融入了仆人本身的精氣神的天賦之氣，有金木水火土五種屬性，那些貫穿的法例便銘記在這五氣之上。