第四百七十八章 無奈聯手[第1頁/共3頁]

三是締造之神大梵天，這締造之神莫非是……

印度神係三大神，一是濕婆，最後會成為毀滅之神，她手中的鐮刀，恐怕便是當初希臘主神的鐮刀！至於為甚麼阿修羅道七寶中的‘冥獄鐮刀’，會是希臘主神之物，這敖信一時想不通。但敖信不會估錯這一點的，那希臘神王是宙斯等人的父親，他的鐮刀能節製雷電，能帶來滅亡，具有毀滅之力……天底下冇有第二把如許的鐮刀。

聽到敖信提及‘阿育王佛’，青衣男人的眼神不由微微一動。冇想到時隔這麼長的時候，另有人曉得這個名字。青衣男人深深的看了敖信一眼，他現在感受，敖信非常不簡樸，淺顯人即便曉得這小我，也不會在這時候遐想到這個名字的……

“這孩子幼年期間過得相稱費事，到他青年時，便開端南征北戰。他具有多寶佛的庇護，本身又是一等一的帥才，在他幼年期間不管是甚麼樣強大的敵手，都被他擊敗了，內戰或是對外作戰，他都勝利了。這一段時候，人們稱為‘黑期間’。在他坐上王位以後，他卻挑選了重文輕武的門路，這使得他的王朝飛速生長，史稱這是‘白期間’。這個帝王，恰是當年的阿誰小孩，人稱‘阿育王’！他坐上王位後死力推許佛教，以為是多寶佛庇護，他才氣得天下。到十多年後，佛教成為了西牛賀州第一教派，甚麼希臘神係，甚麼婆羅門教，在阿誰時候就被完整壓抑住了。多寶佛固然功利心重，但他比西方教兩賢人聰明很多，他一開端就曉得培養人皇的首要性，不像西方教兩教主隻曉得綁人……阿育王身後靈魂成護法天神，人稱阿育王佛，而他的肉身，也成了肉身佛，被人供奉！你所用的這肉身佛，便是阿育王佛的肉身！”敖信眯著眼睛看著青衣男人，語氣駕定道。

“你倒是見多識廣、道行高深……但曉得了這具屍身是阿育王的肉身佛，又能拿我如何樣？”青衣男人眼神中儘是傲岸神采，不管是敖信，還是七絕魔女，都不是他的敵手，而他身上這具始天子弄來的阿育王的肉身佛，更是讓他的防備無敵！厥後始天子部下的方士徐福，通過研討這具肉身佛金身，為始天子製造出的十二金人固然更加短長，但卻冇有這具肉身佛上的功德佛光護身，並且副感化極大。真正說到好用，還是這具肉身佛，以及彆的幾句大巫屍身更加好用。

倒是濕婆神采陰沉，也不曉得在想甚麼。

敖信、濕婆等人都感受遭到了輕視，一時候都是表情陰沉，但這青衣男人確切有高傲的本錢……

敖信眼神儘是駕定：“嘿，阿育王給佛教帶來的進獻，是哪個帝王都不能比的，他在佛教也具有著極高的職位，就我所知，當年佛教有一個很大的打算，叫做‘八萬四千阿育王梵刹廟打算’，籌算在全天下製作八萬四千……當時有一支很可駭的軍隊東征，便是打到了秦國，被秦國所阻。硬來不可，西方幾個信佛的國度便又用佈道的體例，讓一些苦行僧過來佈道，建‘不得寺’，這不得指的便是佛，並且是阿育王佛……始天子大怒，命令製止建不得寺，並且彙集不得寺中的各個舍利子、肉身佛，麵前這具肉身佛有如此多的功德神光護體，又有帝王之氣，除了阿育王佛的肉身以外，還能有誰合適前提？”