第四百三十九章 漢中老漢[第3頁/共3頁]

佛教的教義是無解的，隻要一種教義能生長教派比它迅猛，便是‘天朝田畝軌製’、‘彼蒼已死黃天當立，歲在甲子天下大吉’，但這類教義都是假大空，必定不成能實現的，甚麼農夫翻身鬥地主，實在不過是農夫翻身本地主，又會形成新的剝削。必須是有極其賢明的帶領人，靠著他本身無敵的度量，才能夠鎮住那種假大空教義初期勝利時，被好處熏心的部下。但如果帶領人度量不敷，或者帶領人在全麵勝利之前先死了，那就甚麼都完了。

原著中琵琶仙為了唐三藏，到死也冇有半點懊悔！餘心之所善兮，雖百死猶未悔也，這說的就是琵琶仙。固然彆的女子對敖信一定就會比琵琶仙差，但因為原著啟事，加上琵琶＊ 仙又是他最早動心的女子，以是琵琶仙是無可代替的。

接著敖信自傲笑道：“天道五十，天衍四十九。必然有遁去的一，冇有甚麼局麵是必死局麵……佛教占據了洛陽，必然會大範圍輻射本身的力量，我料得不差的話，在一百二十年後襬布大漢氣數快速闌珊，當時候天下必亂！冇有大苦，人們是不會巴望大慈大悲、下一世福德的，也就是說佛教在一百二十年內風險不算太大。洛陽這邊固然另有玄門氣數，但估計很快就要儘了。這邊不成以依托……但我另有另一個合作目標，這個合作目標背後是準聖頂峰，他是能夠和三身如來比武的，固然贏麵很小，但他若能完整策動本身上風，也有持平能夠，我們就去找他……”

敖信嗬嗬一笑，摸了摸他的腦瓜子，道：“好，叔公這就跟伱歸去。”

“他們現在還不是三教中人，他們是玉帝的棋子。”敖信笑道，他是俄然想到的，張道陵張天師，不恰是玉皇大帝身邊四大天師之首？黃巾之亂時垂垂嶄露頭角的漢中張魯張天師，便是這張陵的孫子！遵循時候，張陵應當已經重生，正在生長玄門了！