第五十二章 祭天祈雨[第2頁/共3頁]

任鶯兒也曉得，民氣就是如此，麵對冇法節製的事情時，老是依托於神靈外物，偶然候明知有假也會去信。比如外洋有一個賣‘生男藥’的，妊婦吃了以後就能生男孩，那賣藥的人又說，並不是每個吃了都管用，以是不收不管用的錢，每劑藥賣得很貴，還是供不該求。

任鶯兒本來不該擔當這王位，是她厥後積德積善，待人寬大，懲惡揚善，才讓她母親竄改了情意，把女兒國拜托給她。這類臨時的變動，固然引發了一些震驚，但女兒國民氣樸素，還是安安穩穩度過了。想那原著中女兒國國王情願以一國之主的位置為嫁奩，下嫁給唐三藏，部屬也冇有多大不滿，就曉得其民風樸素。

任鶯兒拜皇天後土，她又不是甚麼神將降世，當然六合間冇有感到。這類祭奠要想管用，最好是拜各方邪神，幾近有求必應。但邪神吸人氣運、精血來施法，請神輕易送神難，拜邪神不過飲鴆止渴，遲早必遭報應。

任鶯兒走到天壇最上方，早已有人放好了牛羊等祭品。她撚了搓菸灰灑下，又從中間取了三炷香撲滅，插到了香爐中，道：“皇天在上，後土鄙人，朕繼位以來，勤勤奮懇……還望六合降下雨水，保我一國歉收……”

從掌管雨令的玉帝對多下了一分雨的涇河龍王都趕儘撲滅，便知六合不仁。任鶯兒此次三拜九叩，也成白搭，冇有半點動靜。

第五十二章祭天祈雨――

“請陛下登壇！”百官再次喊道。

玄門平靜有為、上善若水，你給不給香火錢，他都對你保持原樣。佛教有四十二章經、比丘戒、比丘尼戒，連佛子都不持款項，佛祖阿彌陀佛又豈會受人金銀？倒是小乘佛教拿人香火以後偶爾靈驗，不過這畢竟不入大乘。

百官有些對峙不住了，群情紛繁，有幾人去叫國師，讓國師勸任鶯兒快點結束。

“請陛下登壇！”佑聖大將軍、威武大將軍、鎮殿大將軍、文武百官於謝陽山下齊齊膜拜，四方數萬百姓也一起跪下。

任鶯兒單獨上前，統統人都不能跟著，現在是一國之主祈福，誰有資格跟在她前麵？

任鶯兒身穿紫紅袍，頭戴珠鏈帽，這時候百姓都覺得她隻要拜了皇天後土，天然就有雨下了。但是她本身卻曉得，這天下大家信神念神，神甚麼時候幫忙過人？年年念，每天念，還不是到處災情？連佛都說了，佛渡有緣人，意義是冇緣的他就不渡。實在滿天神佛都是存在，隻是一飲一啄都有定命，不是你拜拜他，他就會保佑你。

題目就出在這，這子母河葵水精氣太旺，連天蓬元帥都不能將之煉化，喝一口也得懷上孩子，如許的水如何能用來灌溉？

世人在驕陽下曬了一兩個時候了，有些百姓受不住熱已經退下，但百官卻冇法退。

女兒國一半以上的河道都受子母河影響，冇法灌溉，冇法飲用，隻要八十一口深井和十八個蓄水水池的水能用來灌溉、飲用。

敖信四下亂飛，到處偷聽，下方百官都說任鶯兒驚駭出產之苦，一向不喝子母河水，現在乾旱是神靈降罪，以是任鶯兒敬天祈雨，老天也不迴應。

敖信心中感覺不對，任鶯兒之前大膽著呢，情願捐軀本身換姐妹活路，如許的人如何能夠驚駭出產之痛？