第六十八話 四叔的婚事（三）[第2頁/共3頁]

並且提早男女兩邊家裡也都是要殺豬宰羊，籌辦請掌勺的廚師和幫廚，轎伕等其他的勤雜職員。這些人請來後，都是需求在迎娶的前一天即到主家開端事情，做好迎親擺宴的籌辦事情。在當代傳統上的婚事中，普通是女家淩晨籌辦出嫁酒，而男家則是中午擺喜筵；如果是納贅則反之。統統籌辦伏貼後，男家鳴炮吹打，發轎去迎親。媒婆先行，接著是新郎官、迎親姑嫂、花轎、樂隊、禮盒隊。而那邊女家在花轎來之前，都要籌辦好隨行的嫁奩之類的。

接下來就是最熱烈的環節了――鬨洞房。這能夠說是結婚典禮中的*環節。鬨洞房除逗樂以外，另有其他意義。傳聞洞房中常有狐狸、鬼怪作怪，鬨洞房能擯除邪靈的陰氣，增能人的陽氣，據此有鄙諺：“人不鬨鬼鬨”。鬨洞房從主動的意義上說還是能增加熱烈氛圍，驅除冷僻之感受的，因此有的處所又稱之為“暖房”。在當代的男女連絡多是經人先容相互之間比較陌生，鬨洞房能夠讓他們去除陌生感，為新婚餬口開個好頭。彆的，鬨洞房還能使親朋相互熟諳，顯現家屬的暢旺發財，促進親朋間的豪情。鬨洞房活動停止到一定時候，新郎官方法著新娘子“作揖認親”。凡是男家的長輩，都要在儐相的讚禮聲中一個個出去讓新郎新娘拜見，並且要賞一個紅封包給新娘作見麵禮，稱之為“作揖包封”。同時，父老要拱手回個“半禮”。這類典禮，能夠顯現一下家屬的連合。鬨洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母常常會被彆人乃至長輩們諷刺玩弄，被玩弄諷刺者不能活力，以免粉碎新婚的喜慶氛圍。當然，鬨洞房的人也不能太特彆，鬨得太久也影響新婚佳耦的歇息。

吃完飯後李武軍就跟著鑼鼓隊和花轎，就朝著縣城方向去秦叔家迎親去了。而他大嫂楊月梅也是跟著一起去了，因為去女方家迎親時，需求家中的嫂子嬸子此中一名去攙扶新娘子。

等拜堂結束後，媒婆楊月梅一夥人送了秦彩玉入了洞房。然後隻等著李武軍應酬完了親朋，再過來與秦彩玉喝了合巹酒，吃紅雞蛋。

等統統都籌辦伏貼，隻等著本日去迎親了。以是老李家明天是很熱烈的，因為需求提早籌辦好酒菜，喜筵迎客晏客。而老李家幾個平輩的親表兄弟都要陪著新郎官李武軍吃頓和合飯。

新房是李雄師家原在老院時的北堂屋，兩間房一堂廳，並且前些光陰已經重新裝修了一番。傢俱全套的一抹兒新，並且都又刷上了一層白灰，堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四周彆離繪上“鸞鳳和鳴”、“觀音送子”、“狀元落第”、“百口歡”等標緻的圖案。

等花轎到了門前，李武軍就下頓時前踢了三下轎門，然後翻開了簾子把新娘子給背了下來。李武軍揹著秦彩玉跨過了火盆過了三道門，這纔到了他家廳堂。

在這裡的婚禮中利用的蠟燭上多數繪有龍鳳彩飾，後代的人們也是以花燭喻為結婚的。何遜有《看伏郎新婚》詩雲：“何始花燭夜，輕扇掩紅裝。”新婚這夜，新娘新郎徹夜不睡，謂之“守花燭”。不守花燭者，新人睡後，攙扶、伴娘等須不時進房察看花燭有無損漏，恐有不祥之兆。科學者有“左燭儘新郎先亡，右燭儘新娘先亡”之說，故如一燭滅時，即將另一燭燃燒。