第八章 紫霄雲莊(下)[第1頁/共3頁]
玄宗弟子少,每小我分到的就多,殘剩下來的也會多,這一上風就更加凸顯。玄心正法是道家正統心法,以是弟子也少有好狠鬥勇之輩,冇有外門弟子,也就不存在架空合作,乃至有些弟子向來不修煉武道,隻研討琴棋書畫,對他們長輩也不會製止,率性而為方是大道。
穆若愚的徒弟是戲無涯,白庸當初差點就成為了他的弟子,也因為這一層的乾係,兩邊乾係非常密切,戲無涯也常常指導白庸的技藝,乃至因為白庸的徒弟東方易常常外出,耐久不回玄宗,導致白庸跟從戲無涯的時候比跟他徒弟在一起的時候還要長。
彆的一人是臧森羅,論技術他並不減色白如雪,隻是他有個令人頭疼的風俗,偶爾會嘗試一些超出人類味覺極限的菜肴,並且凡是是不動聲色的異化在普通的菜肴裡,令人完整發明不了。比如吃飛天雞時會吃出一條百節寄生蟲,鵪鶉蛋異化噬魂蜘蛛卵,土豆中稠濁黃金蟾蜍的分泌物……神洲美食確切是廣博高深,幾近無物不食,可也不是大家都有如許勇於嘗試的宇量,難怪第一個吃螃蟹的人會被獎飾為英勇。
歸結起來,武道修行可分為五大境地,最後稱為肉身境,意為精神凡胎,以後凝集金丹或煉化元神屬天人境,依此類推,另有虛空境、亞聖境以及長生不滅的賢人境。
“出去吧。”
肉身神魂兩兩成聖,便能以力證道,成績賢人。
在玄宗汗青上,出過茶聖和樂聖,證茶道而成聖,證音樂之道而成聖。
不過九成九的修仙者都會挑選武道,因為武道,意味的是梟雄霸者。
白庸走的是純武修行,凝集金丹需求度過九重難關,煉皮、煉肉、煉筋、煉骨、煉臟、煉腑、煉血、煉髓,以及最後的凝集拳意。他現在處於煉腑的環節,修煉五臟六腑,能夠大大加強精神的抗打擊才氣,特彆麵對穿透性拳勁的時候。
“話提及來,白庸,我師尊彷彿有事情找你。”穆若愚嘴裡塞滿了菜,一邊吧唧吧唧的吞嚥,一邊含混不清的說道。
紫霄莊懂做飯的人實在少,滿打滿算也才兩個半,可不要希冀女弟子會像俗世女子般以“進的廚房,入的廳堂”為畢生目標,大略上會做飯的男弟子比女弟子還要多。
白庸尚未拍門,大門便主動翻開。他也不客氣,踏出來便問:“師伯找我有何事?”
白庸看了看那一桌的狼籍,感覺本身還是等會奉求mm做夜宵好了。
穆若愚嘴裡咬著一根大雞腿,隨口答道:“彷彿是說關於下個月玄門論武的事情,我也不是很清楚。”
此中一人天然是白如雪,能夠說隻要她在一天,紫霄莊就不消替如何祭拜五臟廟而煩惱,飲食上根基是由她一人掌控,包含後山的一些蔬菜生果,滿是她在顧問著。
“臭小子,一點規矩也不懂。此主要你來,是讓你奪得玄門論武的榜首。”
戲無涯單獨居住,並不消照顧末代弟子,他的居處並非山嶽,而是一座矮山丘,號為鄙意之丘。
餐桌上是一陣玉箸亂舞,各種劍訣槍法在小小的兩根筷子上揭示得淋漓儘致,手快有,手慢無,乃至於白如雪得不斷來往於廚房和餐桌間,不能安安穩穩的坐下來用膳。
武道,天然分為技擊和道術。
堆集,是門派最大的上風。
技擊修行三大境地是凝集金丹、破裂虛空以及肉身成聖;道術修行三大境地煉化元神、虛空造物以及神魂成聖。