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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 俠道行 - 第八章 紫霄雲莊(下)
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第八章 紫霄雲莊(下)[第1頁/共3頁]

堆集,是門派最大的上風。

成聖不必然要靠武力,大道三千,並非一句廢話。

在白氏兄妹外出的時候,紫霄莊的用餐環境便可想而知了,也難怪穆若愚會迫不及待,靈丹固然能滿足腹中饑渴,卻滿足不了口舌之慾,炊事齋固然也有大師掌廚,但那是需求預訂的,根基被長輩們包走。

白庸看了看那一桌的狼籍,感覺本身還是等會奉求mm做夜宵好了。

煩惱、邪念、慾望,人隻要活活著上就有七情六慾,難以看破本心,乃至很輕易看錯,指鹿為馬,將慾望當作本心。

修仙者胃口要遠弘遠於凡人,他們能夠一頓飯吃下一頭象,也能夠一個月都不吃任何食品及靈丹,而這刻日值也會因小我精神上的修煉而變大。

戲無涯單獨居住,並不消照顧末代弟子,他的居處並非山嶽,而是一座矮山丘,號為鄙意之丘。

不過九成九的修仙者都會挑選武道,因為武道,意味的是梟雄霸者。

武道,天然分為技擊和道術。

道術修行難的是最後一關“直麵本心”。人的本心是最丟臉破的,彆人看不透,本身常常也“不識廬山真臉孔,隻緣身在此山中。”

在玄宗汗青上,出過茶聖和樂聖,證茶道而成聖,證音樂之道而成聖。

紫霄莊懂做飯的人實在少,滿打滿算也才兩個半,可不要希冀女弟子會像俗世女子般以“進的廚房,入的廳堂”為畢生目標,大略上會做飯的男弟子比女弟子還要多。

因為從小教誨的乾係,白庸對摒擋並不感興趣,固然“君子遠庖廚”是用以喻指君子要闊彆殛斃,並非說君子不該下廚房,畢竟賢人還主張食不厭精。但三人成虎,人雲亦雲下,不免也會遭到些影響。

不以武力證道,這在其他門派是向來冇有過的。

白庸走的是純武修行,凝集金丹需求度過九重難關,煉皮、煉肉、煉筋、煉骨、煉臟、煉腑、煉血、煉髓,以及最後的凝集拳意。他現在處於煉腑的環節,修煉五臟六腑,能夠大大加強精神的抗打擊才氣,特彆麵對穿透性拳勁的時候。

穆若愚的徒弟是戲無涯,白庸當初差點就成為了他的弟子,也因為這一層的乾係,兩邊乾係非常密切,戲無涯也常常指導白庸的技藝,乃至因為白庸的徒弟東方易常常外出,耐久不回玄宗,導致白庸跟從戲無涯的時候比跟他徒弟在一起的時候還要長。

肉身神魂兩兩成聖,便能以力證道,成績賢人。

白庸來到戲師伯的道府門口,和趴在水池旁曬太陽的大海龜打了聲號召,對方緩緩點了點頭,算是回禮。這隻海龜在太虛界充沛靈氣的津潤下,早已修道成精,煉化元神,也不知活了多少年。龜族妖精的壽元本來就極其悠長,據傳聞是戲無涯這一脈師承最早的師祖留下來的看府靈寵。

彆的一人是臧森羅,論技術他並不減色白如雪,隻是他有個令人頭疼的風俗,偶爾會嘗試一些超出人類味覺極限的菜肴,並且凡是是不動聲色的異化在普通的菜肴裡,令人完整發明不了。比如吃飛天雞時會吃出一條百節寄生蟲,鵪鶉蛋異化噬魂蜘蛛卵,土豆中稠濁黃金蟾蜍的分泌物……神洲美食確切是廣博高深,幾近無物不食,可也不是大家都有如許勇於嘗試的宇量,難怪第一個吃螃蟹的人會被獎飾為英勇。