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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 俠道行 - 第三十七章天閻魔城
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第三十七章天閻魔城[第1頁/共5頁]

不過這些邪門歪道在這裡可都是各個改頭換麵,甚麼元辰星相法、社稷乾元勁、真形幻影術、大日斬魔訣,聽名字一個個樸重得不得了,可骨子裡還是是邪門歪道。

白庸剖析道:“五十五跟四十九……大衍之數五十有五。易書記錄,天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡六合之數五十有五,此以是成竄改而行鬼神也。《周易》的千變萬化,奧秘莫測,恰是由五個天數與五個地數分解的五十有五的竄改產生的。‘五十有五’的竄改產生七**六四個數字,由七**六的竄改產生爻,由爻構成卦。”

這並不難瞭解,假定一個虛空強者獲得彆的一名虛空強者的武學功法,必定不會廢去本身所學,然後改學彆人的,頂多是加以鑒戒,這麼一來,那位強者的道統傳承就斷掉了,這必定不是他所期盼的成果。

最抱負的後繼者,應當是本身有點氣力,在修真路上方纔踏出正路的“有誌青年”,如許的人既能夠全數接管本身的傳承,又有才氣發揚光大。

上官嬋忿忿不平道:“甚麼去掉‘有五’,你這不是強詞奪理嗎?凡人言,大道五十,天衍四十九,是為留一線朝氣,也是指天無絕人之路。至於五十和四十九,不過是各自的著眼點分歧,以是得出的結論分歧,可你的五十五美滿是無稽之談,底子冇人會信賴。”

白庸在經閣當中翻看冊本五天五夜,總算是將全部獄洲的狀況體味大半,在這片大陸上,道、儒、佛、妖四法都是偏僻的小權勢,屬於偶爾有人獲得了不知從哪流落過來的功法,然後自個修行的那一種,了不起的就是初創個門派,權勢也不大。

墨教的記錄中,關於這些功法的描述有很多,功法稱呼常常有“仙”“神”“皇”“渾沌”等等字樣,看上去跟神洲上那些樸重的武學冇有任何辨彆,可本質上倒是南轅北轍。掛著公理的名字,行娼盜之事,實在夠扭曲的,怪不得紅世雙巫非要分開獄洲,人家這是有先見之明。

上官嬋氣得想用腳踩對方的臉,本來還希冀拉一個盟友疇昔,冇想到對方早有了信奉,還是個狂信徒,高舉兩個凡是的大旗,凡是師兄說的都是對的,凡是師兄的唆使必須果斷履行

墨嫻吸了一口煙,優哉遊哉道:“天閻魔城啊,這就是一個當代遺址,詳細存在的時候無從講求,隻是前人記錄,這是上古期間正魔決鬥的地點,成果雖是邪不堪正,可爭鬥也是慘勝,並且不是普通意義上的殘勝,比神洲三百年的正邪大戰要慘烈很多。”

白庸倒是從善如流,他向來是信奉一個行動賽過言行的人,當下讓步道:“以後回到玄宗,結合大師一起開個辯論會好了,還能弄出幾篇論文,充當課題功課。還是先說說這天閻魔城吧,這內裡究竟有甚麼東西?如果光是前人隕落的寶貝,應當有很多人去拿纔對。”

“天閻魔城內的寶貝就是再多,顛末這麼多年的開啟,應當也不會剩下多少了吧?”

“統統輕易拿到的,落在覈心的東西的確都冇了,但內殿裡的東西另有很多都儲存著,並且魔城開啟的時候有限,並且每一件寶貝都藏的隱蔽非常,到手不是一件簡樸之事,現在另有大半冇人觸及。傳聞,根基上去的修士能尋到一兩件,就算比較交運,如果能尋得功法口訣,那就是大大仙緣。更多去的修士,常常隻能采點罕見靈藥,乃至白手而歸也是常常有的。”