第十三章 踏入天人[第1頁/共2頁]
麵對心魔的質疑,白庸哈哈一笑,刹時斬殺。他明白,武道工夫隻是證道手腕,不是目標,若將本末倒置,那纔是真正的錯謬。
“這類題目值得答覆嗎?善有惡報,惡有惡報,他能為無辜之人討罪,又如何能讓他受罰?天道秉公,不佑善人,那便由我來替天行道!”
赤忱如琉璃,外在油滑,內涵剛正。
“俠之道,明是非,審治亂,處短長,決懷疑,明同異之處,察名實之理。”
“大不了今後道佛同修,記得藏玄閣中有一本六品的《梵極真經》就是道佛一體的功法。”
這恰是臨行前老爺子奉告他的處世之態。
以白庸積儲起來的元氣,隻要有精確的修煉法門,就能很快完成血和髓的淬鍊,加上他的拳意早已肯定,心無旁騖,一舉踏入並非不成能。。。
如許過了約莫半個時候,俄然白庸滿身金光大盛,從體內飛出五朵紅色蓮花,環抱周身,他一睜眼,已是大功勝利。
白庸站起家,一鬆筋骨,有如雷鳴悶閃,隆隆作響。但一揮拳,能力卻冇有加強多少,隻稍勝一籌,遠不如前幾重境地衝破帶來的結果。
“大悲白蓮功,本來如此,隻要心胸慈悲救人之念,便能將兩種功法合而為一,成為至極的武修功法。《釋迦如來經》看來真有其事,結果不差,大大節流了時候。”
但白庸此時所固結的,倒是一枚包心的金丹。這枚金丹也是清楚得難以辨認真假,俠的意誌興旺披髮,如琉璃普通純粹唯美,而透過表層,能夠看到在金丹中間處,有一方棱線清楚的四周體。
這當然就是一個笑話,汗青上的兼修者中有出過極道強者,卻從冇出過賢人,也算是一種證明。
人的身材就那麼幾個部位,誰也不會多出也不會少掉,若一小我的身材中有六成部分是用道門體例修煉,四成是用佛門體例修煉,那麼他將來修煉道門內功的時候,速率將會是純粹狀況下的八成,修煉佛門內功則是七成,此中五成是根本,多出來的是肉身適應性的加成。比如一小我肉身從冇修煉妖族法門,動手妖門內功,那麼速率隻要純粹妖修的五成。
伴隨否定自我的言語,便聽霹雷一聲響,金丹好似爆炸普通,無匹光芒向上射出,浩浩大蕩直沖霄漢!
白庸隻以神識運轉體內元氣,不憂心外物,垂垂靈台一片腐敗,進入空靈之境,心中唯存救人之念。而在這似有似無的渾沌之間,他的身材自但是然地將兩種修煉功法融會一起,相互補全,變更元氣遵循分歧於兩種功法的運轉法門停止。
白庸心知時候嚴峻,一邊回想如來洗髓功的內容,一邊翻開《婆娑釋迦經》察看梵天洗心功,精力高度集合,先嚐試後者,引解纜體深處儲藏的藥力,遵循經文上的體例運轉。
――將他送到禪音寺吧,能不能撐下去就看小我的造化,已經替他逼出邪氣,可謂仁至義儘,充足對得起知己,不管是誰都不能多加怒斥。
特彆是血和髓的修煉,更是肉身修煉中,關頭中的關頭,髓能造血生骨,血能滋養臟、腑、皮、肉、筋,二者的淬鍊能夠垂垂竄改全部身材的修煉。
貳心知固然本身已脫胎換骨,可實際力量並冇有增加很多,淬鍊血髓的意義在於能不竭變強,不斷地退化,而不是短期內的敏捷晉升。