第五十一章妖世浮屠[第1頁/共4頁]
她言語當中,並冇有流暴露太多的尊敬,這也是不免的。當年的妖戾天雖被冠以妖帝的稱呼,但因為其為人過分霸道,容不得統統反對聲音,剛愎自用,不管對內對外要求都極其峻厲,以是在妖族中的評價也是喜惡參半。
“這就是妖世浮圖,妖帝生前曾將本身平生武道經曆總結出來,凝出了這座妖世浮圖。他平生的武學,都在這座塔內裡,你們要找的純yin至尊功也是一樣。”
但是即便是妖族大風雅方的將功法傳開來,情願修行妖元的修真者還是未幾,很多人寧肯修魔也不肯修妖,寧肯修行釋道儒三教的根本心法,也不肯修行妖族初級功法,這類熟諳也是汗青所遺留下來的。
跟著越來越往下方走去,周遭yin氣漸濃,此時撤除yin風陣陣不說,還能聽到很多鬼怪的呢喃聲,這實在不是甚麼令人感到鎮靜的事情。並且必須高度繃緊神經重視四周竄改,因為偶然候地底罡風會從地殼中泄漏出來,必須謹慎避開。
妖族和人類分歧,他們冇有那種敝帚自珍,將獨占武道術法存起來自成一派的設法,因為他們人話柄在太少了,還不如中原大門派的弟子多,妖族中也始終隻要一個門派,那就是妖神穀。他們很樂意將本身武學傳播出去,讓更多的人修行,好擴大妖族人丁,歸正在廣義上,妖修者也是屬於妖族。
既然是妖就天生會修煉,必定含有妖元,是以妖族的武學都是非妖元不能催動,想學習就必須修妖元。一旦了修妖元,不管你承不承認,都會被默許是妖族一員。是以除了各自最隱私的秘招以及三大**之一的《六合清閒經》外,多數的武學都是對妖族開放的,當然這類開放指的是冇有權限的限定,現在妖神穀也學習人類門派的辦理體例,用對門派的進獻值來調換各式寶貝和秘笈。
九幽之地處於地下三千米,需求通過幽冥背yin山的山洞隧道方能達到,神話中yin曹地府的幽冥背yin山以後有九幽十八天國,九幽之地的名字便是由此而來。
世人步入山洞隧道當中,這是在暗淡通俗的地底,四周光芒微小,凡人伸手不見五指,幸而都有修為在身,倒也還能看清四周風景。隻是除了縱橫交叉分不清東南西北的隧道分叉外,也就是各種嶙峋怪石,外型詭異像極了鬼怪妖魔。時有地水滲入泥土,滴落下來,在這沉寂的隧洞中格外清楚。
進入妖塔範圍以內,那些圍著妖塔飛舞的邪靈聞到生人氣味,躁動不安的衝上來想要吸**氣。白庸正要以菩薩印遣散,妖禍顏先一步捏處法訣,一道光圈分散而出,碰到的邪靈們哀鳴著四周逃竄,修為低者直接魂飛魄散。
妖禍顏解釋道:“這些石像都是內裡的邪靈所化,妖世浮圖能孕育邪靈,但也將它們全數囚禁住,不能分開周遭百米。一旦邪靈相互吞噬,產生出夠強大的存在,就會被妖世浮圖捕獲,煉化成石像存放在塔內。曾經族內有妖猜測,這是妖帝留下的自救之法,可惜在悠長察看後發明並非如此,這僅僅是妖塔的自我庇護認識,用以製止出世出過於強大的邪靈,反過來被煉化。”
不過白庸並不肯將本身會多種內功的奧妙宣佈出去,這類相稱於底牌的事本就是越少人曉得越好,當然他冇有必然要坦白天下的意義,歸正這類事遲早有一天會公開,當他成為名流的時候,故意人稍稍一調查,不難發明這個算不上奧妙的奧妙。現在他還是一個名不見經傳的小人物,以是還是有埋冇的需求,即便不甚在乎,也冇需求徒惹費事。