第二十章 風騷[第1頁/共3頁]
那人說道:“方纔承諾我的事情就是莫要探聽我的來源,同時也莫要曉得我要乾些甚麼,現在又記不得了?你感覺旬日過於長久了嗎?不是我誇口,顛末這十天苦修,如果你今後勤加苦練,這旬日所學,足以讓你傲視當今武林了。”秦蒼羽從速說道:“蒼羽不敢,謹遵先生教誨。”
秦蒼羽自來崇拜豪傑人物,固然隻曉得俞大猷和戚繼光,對其他四絕並不清楚,但是現在興趣非常稠密,當即點頭道:“先生細講無妨,蒼羽有耐煩的很。”然後搬過一大一小兩塊大石,請那人坐了大的,而本身坐在小的石頭上,彷彿門生聽教員講課一樣,望著先生,眼中多是希冀的目光。
秦蒼羽這時發問道:“先生,蒼羽有一事不明,就是本日闖樓,我和三弟赤哥兒幾次比武,大師就在伯仲之間,但是為何功業樓闖樓我能以武功勝出,而赤哥兒卻終究用摔交過關?而他的掌法傳聞是峨眉派的雲海遊龍掌,乃威名赫赫的武林絕學,而我隻是太祖長拳,先生既然說技藝分歧之人用出來的結果分歧,但是我和三弟功力相仿,為何我能贏了而他卻不能呢?弟子本覺得是因為弟子勤加練習,並且出拳速率比之前快了很多,但是我和三弟比武也是很快,卻並不能占到多大便宜。是以蒼羽剛纔一向思考,卻不得方法。”
那人微微一笑,說道:“我中華武學,源遠流長,有說發源與三國期間的名醫華佗,傳聞華佗有神功五禽戲,是為武學之祖,也有傳是南北朝期間的達摩老祖,這達摩老祖從天竺來我中華,在嵩山少林麵壁九年,終悟大道,創下少林七十二絕技,是以為祖,也就有了現在天下武功出少林之說。而到了李唐期間,國人崇尚武風,高人輩出,淩煙閣二十四臣,不管文武,均是絕藝在身。更有玄宗期間的李太白,世人稱之為一人三仙,酒仙,劍仙,詩仙。當時可謂大家習武,戶戶練功,是以大唐武功武功,遠超前朝,聲震天下,八方來朝,唐天子也被外族尊為天可汗。”
那人聲色俱厲,憤然說道:“可愛我中華千年文明,兩百年之前俄然斷裂。自從大草原上的鐵木真橫空出世,短短數年橫掃千秋。及到蒙元世祖忽必烈崖山滅宋以後,我們中原這百年間淪為仆從,蒙元將所轄劃爲四等,蒙前人居首,契丹、女真、西夏黨項以及當初蒙古草原上的仆從次之,稱之為色目人,意義是眼睛色彩並非玄色之人。當初契丹金國統下的漢人,被歸為第三等,稱為漢人,而大宋漢人則被稱之為南人,品級最低。蒙元製定法律,蒙前人毆打漢人南人,漢人南人不得還手;蒙前人打死漢人,隻需補償些喪葬用度便可免罪;漢人打死蒙前人,則淩遲正法。實是可惱可愛。當年大宋官方武風騷行,妙手輩出,又兼麵對國破種絕窘境,是以武林人士紛繁挺身而出,救國救民,暗夜行刺,夜焚軍糧之義舉甚甚,各門各派發難者更多,乃至不吝插手行伍,與蒙元開兵見仗,多少武林妙手,門派宗師就此隕滅,無法宋廷主上年幼軟弱,又有奸臣把持朝綱,縱有萬千熱血男兒殞身喪命,終究還是落得個國破家亡,大好江山變色,無數百姓淪為草彘。”
那人微淺笑道:“你能想到這一點,足見你的悟性。要答覆你這個題目,說簡樸也簡樸,不過說龐大卻也極其龐大,簡樸來講就是人間萬物,相互都有相生相剋之性。春秋期間,就有當時的武學大師稷放學宮鄒衍提出的五行之說:世上最鋒利之物為金,但是火雖無形無態,卻能將其熔化。那火就是人間最為短長的嗎?非也,火雖是人間最為熾熱之物,但柔嫩冰冷的水倒是能將其燃燒,那就能說水是最短長的嗎?一樣不是,人間大到大海,小到水溝,統統之水,具被地盤所含,這就是水來土掩。一樣土雖能掩水,卻被樹木叢林所覆蓋,樹木根莖乃至能穿透大地,如許說來,樹木應當是最強的,但是由金製成的利斧,卻能等閒將樹木斬斷,是以金木水火土構成一個環扣,被上克,卻能克下,卻並無最強之說,這就是陰陽五行之道。”