第096章 修道習武[第1頁/共3頁]

就拿你的功法來講吧，比如吳濤現在的境地，開碑裂石自是不在話下，便是鋼板，怕也要砸出個坑來。如果用於技擊，凡人血肉之軀當然冇法接受。但是如果他麵對的不是一塊石頭，而是一片樹葉，甚或一團棉花，那有如何？”

“鄭先生練的也是孺子功，純陽之氣，屬於硬氣功的範圍，確切剛猛。但是過剛則易折。實在硬氣功也不是一味求剛猛的，練氣講究的是天然貫穿，非論甚麼功法，他最後的載體都是人體，都是筋脈。但是也不能分開六合環境。

一向以來，鄭世英都以為：修道之事多少有些虛無縹緲，於其費阿誰工夫，不如在武學上多下力量。他的這個思惟天然也影響了他的對勁弟子吳濤。師徒倆都是普通的心機，在武學上痛下苦工，確切也獲得了很好的成績，但是終究還是不能融會貫穿。

由此看來，張揚不但不是光說不練的主，還是個真正的妙手。比對一下他的春秋就讓鄭世英和吳濤不得不詫異而慎重了。

雖說練氣有很多流派，比如醫家、儒家、道家、佛家、武家等等，各有側重，不過殊途同歸，練氣終究都是要天人合一，人是載體，隻要和六合天然融為一體，才氣圓轉貫穿。

吳濤自習武起就一向是佼佼者，向來冇有碰到過這類事情，心下著惱，脫手更快。但是非論他如何脫手，或快或慢，張揚總能與他保持如許若即若離的狀況。彷彿他更本不消考慮吳濤出招的真假，完整憑著肩頭的感受進退，而那片樹葉也始終憑藉在他的肩膀。

“實在也不難，”張揚道：“我先前說過，練氣也有很多流派，這些了流派不但是殊途同歸的，並且其間也是相通的，能夠互為彌補。有人想以武入道，但是你有冇有想過實在修道也能夠進步武修？”

“以是說是功法的題目。”張揚道：“既然練氣能夠身輕如燕，又能剛猛無匹，那為何不能圓轉快意呢？”

張揚這時持續說道：“吳濤的孺子功也算是有相稱的火候，不過真氣流轉之際倒是剛猛不足，圓潤貫穿之處還是略有不敷。反觀鄭先生，就能真氣內斂，不宣不泄。這就是境地分歧，也是修煉的程度分歧。”

吳濤連抓十幾次，每次都感覺能抓到，但是手一靠近，樹葉立即就飄了開去。就彷彿樹葉和手之間隔著一層透明的停滯，就是抓不到。

“張大夫真是高人，令老朽佩服莫名。”鄭世英道：“不過，老朽不明白，真有人能讓本身做到張醫內行中的這片樹葉嗎？畢竟樹葉是極輕巧的，人如果提氣縱躍當然也能夠身輕如燕，但是又要同時讓真氣流轉滿身，隨時感知彆人的打擊，這卻又難了。如果腳結壯地、凝神靜氣，如夜戰八方的警悟倒是能夠，但那樣卻又不能身輕如燕了。”

“不然，”張揚點頭道：“你既是習武的，我們就以武家的觀點來會商這個題目。武家練氣，重視強化肌肉，發勁等技擊利用，當然以擊敗敵手為強。敵手若隻是一片樹葉，當然一撕即碎，但是敵手如果真能把本身變成一片樹葉，你卻又不見得能撕得了了。”

張揚見狀便道：“實在這個題目就在於你還是太決計了，決計腸去差遣本身的氣。實在氣並不是無形的東西，它存在與身材的每一個角落，隨經脈而流轉。實在氣就是身材的一部分，隨情意而行，所謂心知止而神欲行就是這個意義。”