第二百六十一章 流氓哥駕到[第1頁/共3頁]

3、凡是婚嫁後不守婦道的女子，一旦被夫家提出證據證明其行動如是，經有司質證，該女子參照第一條凡是措置。

以是徐鬱子向來的標語就是：“擎天柱下死，做鬼也風騷。”

道家諸天有權勢的男人們一看，前兩招當然是有那麼點用處，但是結果不是太較著呀，咱得來點狠的。

昊天玉皇對於唐妃的不聞不問不就是個很好的例子？

遵循危月燕這小妮子的脾氣，說是被嚇著另有點能夠，這被一下子下暈疇昔了，就有點用心的懷疑。

這一下就把女子孃家人都給嚇壞了，麻痹的養閨女本來就是賠錢貨，這還砸在手裡出不去了？

現在......

想想天界群眾動不動就多少萬年的壽命，那些有女子的家庭就開端對成年了思春的女兒們禁足了，不準出門，不準愛情，不準這個阿誰的，就等著囫圇著把女兒嫁出去費心呢。

更因為徐鬱子的言行，深深地刺痛了男民氣裡那點卑鄙的柔嫩，以是還是是在男權旗號高張的諸天，這陣來得快，去得也快的婦女束縛活動，終究還是被男人們合股打壓了下去。

這麼猜想的人不是小蘇妹紙，小蘇妹紙悲傷的啥似的，那裡顧得上燕燕是咋回事呢。

億萬年來的諸天被徐鬱子一小我就搞得烏煙瘴氣。但是這是男人的觀點。

不是嗎？才傳聞小蘇妹紙不成救藥地愛上了須彌山來的屠夫，現在五妹紙又倒在人家懷裡暈疇昔了，哼哼哼，裝吧你就，不就是想讓人家多抱一會兒嗎？至於這麼發賤嗎？

現在看來，這五妹紙不幸淪亡為男人的玩物了。

話說徐鬱子對於燕燕妹紙的猜想可真的是有點跑偏了。

這個標語高舉起了女權活動的大旗，在道家諸天曾經鼓起了一陣女權活動的飛騰，很多被蕭瑟的貴婦，冇出嫁的閨女，死了老公的孀婦，不甘孤單的恐龍紛繁走上天街請願遊行，向男人傳達出了一道倔強的資訊：

而更讓他驚奇的是，這個男人每走過一步，帶來的威壓就越重，這類威壓使得向來就不把甚麼大能放在眼中的異人，不得不展顏淺笑著表示出一種冇啥的姿勢來減緩其壓力。

再就是對於那些為男人做出龐大進獻，奉獻出翠綠光陰乃至死而後已的笨拙女人，停止大力的表揚，製作了多少的貞節牌坊，在女人的心機上製作了一道不成超越，隻可效仿的豐碑，這是從心機上來的一招；

因為殺豬的真的怒了。

這個走來的青年男人，他已經曉得是誰。

徐鬱子點指著低聲罵道：“小丫頭你聽好了，不準對阿誰外來的傢夥動心，不然打掉你兩顆大板牙曉得木有？”

本來在諸天，普通的女人要修煉，除了象密斯蝠之流底子不靠男人而靠本身的功勞掙錢花的大能外，普通的女人還是要依托本身的男人掙來仙石啥的供應本身修行。

在北方七宿中，本來最有潛力成為婦女活動乾將的危月燕，也曾經死力地支撐密斯蝠的所作所為，但是燕燕這娘們倒是個口頭上的束縛派。一說到找幾個帥鍋玩玩就跑得老遠，但是永久不健忘伸出小拳頭高呼：“三姐我支撐你——”

但是恰好地殺豬的適時呈現，恰到好處地在燕燕女人自分必死的關頭把她抱走了，這一驚一喜，大悲大喜之間來回閒逛了一下，就把個凶暴妹紙給閒逛暈了。