第七百一十九章 行走虛空[第1頁/共3頁]

但是，不管如何，作為三界當中的初級存在，對於本三界當中欲界的任何傷害局麵不聞不問，乃至存亡存亡之際都置之不睬，這就讓殺豬的出離的氣憤。

關於色界和無色界，外道諸天和道家諸天一樣，彷彿是一個忌諱普通，很少有人去議論。

這使得殺豬的心中溫馨不已。

但是殺豬的不能拂了狗狗的麵子，壞了她的表情。

但是一個奇特的征象難以解釋。

這類奇特的靈魂融會體例，對於本宇宙靈魂來講，是一個新的課題，也是臨時不能瞭解，也冇法應對的課題。

欲界在某種意義上，替代了其他兩界在生靈當中的認知和觀點。

在悠長光陰之前，曾經有一上帝對色界多有繁言，被當時在場的色界天使一口氣就吹冇了。

比如，本宇宙修煉功法當中，關於奪舍，對於普通修者來講，都是能夠做到的，但是想要主宰被奪舍者的軀體，就必須把被奪舍者的靈魂滅殺。

冇有體例，殺豬的與牟上帝和魔波旬告彆，籌辦到大同星本身的老巢去。

絕情嗎？

好吧，你既然與欲界生靈無情，那麼我們分開吧，你走你的陽關道，我走我的獨木橋，我們誰也彆礙著誰。

而人們所樂道的諸天，實際上更多的乃是在說欲界。

無色界對於欲界，底子就冇有啥直接的要求。

以是，殺豬的就說出欲界獨立，那也不是不可的話來。

這一刻他下了決計，必然要到色界無色界去瞧瞧，這些高大上的大人先生們，究竟在玩甚麼貓膩。

從魔波旬和牟上帝的話裡，殺豬的曉得，色界傳聞人的形體乃是清淨梵氣所凝集，無分男女。

說話不能深切，因為魔波旬和牟上帝與殺豬的三觀有些不同。

那麼本身所熟稔的天下，實在4，也就是欲界罷了，所嘚瑟的有限橫推，實在也隻是針對欲界來講的，至於說色界無色界，本身可否橫推，這個事情，真的不好猜想。

如許的存在，對於以肉身材例存在的欲界生靈來講，乃是一種豪侈。

無量光陰以來，各大諸天經曆過多少難劫和戰役，也冇見到欲界色界放個屁，露個臉。

遵循殺豬的本意，乃是想著一步兩步就達到大同星的。對於他現在的時白手腕來講，勁兒使大點兒，一步達到彆的一個大諸天，也是小小不然的事情。

俄然間他感覺，本身就是一頭渾渾噩噩活著的牲口，對於這個天下的本質底子就拎不清。

而能讓魔波旬徒弟和牟上帝都顧忌的事情，明顯不是他想曉得就能曉得的。

而作為本身的老巢，殺豬的當代的父親和叔父金牧金祀都在那邊定居，當初也是為了將兩個白叟從帝釋天的威脅之下就放出來的意義。

唐悠悠和胡盧隻那都是本體靈魂與異宇宙靈魂完整融會，構成一個既是唐悠悠，又是異宇宙靈魂的特彆存在，這類存在的一大特性就是影象融會。但是異宇宙靈魂的影象彆人探查不到。

而色界對於欲界的要求，也僅僅是，不管多久，總要有一些頂級的大能飛昇上去，這是欲界的光榮，也是色界對欲界的獨一要求。

而很少有大能會放心讓本身的兼顧獨立存在，自在生長成為另一個分歧的本身，這對於本體來講，是很傷害的。想想騷鳥和雷紙的了局就曉得成果。

一天，狗狗喝多了，開端扣問其殺豬的在壁宿二上被大鳥哥燒死以後的事情。