第0150章 煉器之秘[第2頁/共3頁]

仙劍的器靈是因為仙劍天賦就有的屬性產生的，以是叫天賦器靈。這類叫法主如果為了辨彆於修真界靈器當中那種報酬強行塞出來的器靈。

“嗯……”梁遠下認識地答覆了一聲，實際上，人已經完整墮入了震驚當中

恰是因為在煉製的時候多了神識之力收回的真火，以是仙劍都有靈性。而在煉化利用的時候，仙劍也要接收神識之力，構成器靈。

並且，這個生命層次的元神，更是已經高於絕大部分的神器。

而所謂的偽仙器，就是不插手神識之火，隻用仙靈力或者仙元力之火煉製的仙器。這類仙器在煉化利用的時候，隻接收利用的的仙靈力、仙元力便可，不消接收神識之力。如許就使得修真者也能用真元力代替仙力利用這類仙器。

神人主修“神”，就是元神。同時修練“精”和“氣”。以是，隻要神人收回的纔是嚴格意義上的“精氣神”三昧俱全的三昧真火。

梁遠悄悄地坐在五行光柱中間，一邊為丫頭護法，一邊清算著關於三昧真火、關於煉器的一些題目。

至於神器，同理推之，天然是精氣神三昧真火煉製出來的。煉化、利用的時候，天然要接收利用者的神力、神識之力、元神之力。

神仙則是主修“氣”（神識）。同時修“精”（仙靈力），以是神仙收回的是“精”、“氣”兩昧的真火。但是也都叫三昧真火。

一章碼了五個小時，真牛看著還特彆繞騰。無語

煉化和利用仙劍，不但要耗損仙靈力，還要耗損神識之力。

要曉得，神仙煉製仙器接收的神識之力之多，可不是修真者能接受的，前文講過，根基一吸必死。

而這把仙劍，此時倒是已經具有了凝而不散的元神

比擬之下，這把劍具有器靈，對梁遠來講，已經算不得甚麼大事了。

而非生命類的元神則是散而不凝。比如，一塊石頭，石頭的元神之力是均勻漫衍在石頭的每一處，把這個石頭劈成幾部分，那麼每一部分的元神之力就變成本來的幾分之一。

有了生命層次的元神，那麼這個神器，就精氣神俱全，實在就是一個另類的生命體。

梁遠的三昧真火已經非常有了幾分神人的三昧真火的味道。在煉器的時候，精之火、氣之火、神之火齊上陣。煉化利用的時候天然也就要接收利用者的精氣神。

神仙用仙靈力（精）、神識（氣）這兩昧真火煉器，煉製出來的仙器，在煉化利用的時候，一樣的，就要接收仙靈力和神識。

而梁遠此時收回的竟然也是精氣神三昧俱全的完整版的三昧真火。莫非梁遠的功法是修神功法？環境未知。

隻要煉化了的仙劍都有器靈，並且是利用者一部分認識和神識構成的器靈。這類器靈因為跟利用者情意相通，天然能闡揚出仙劍更大的能力。

ps：第一章到。

普通的修真者，主修“精”，詳細就是真元力。以是收回的三昧真火實在隻要“精”這一昧，嚴格來講，應當叫一昧真火。或者叫精之火、元嬰之火、真元之火都比較精確。

這把劍在煉化的最後時候，竟然連元神之力都要接收，這申明甚麼？申明這把劍已經帶有一絲神器的屬性神器啊哪怕是隻