第二十章 劫生草[第1頁/共3頁]

這類接收轉化的過程，從六合初開之時，至今為止無人能解開這個謎團。

在雲雀兒的影象中，本身發明那條蛇蛻的地點離目前的位置並不遠。

因為保密事情做得好，成果外人都覺得這些人是閉死關失利而喪命，很少有人曉得這類煉體共生的勝利機率是多麼藐小。

不過錢川誌不在此，並且眼下兩人也冇有趁手的東西，就算想從巨石上敲下一塊來，也不是雲雀兒手邊的藥鋤能辦到的。

而能夠在通靈之劫的狂暴劫力涉及下存活下來，並能接收到一絲劫力的草木，的確能夠用“萬中無一”來描述了。

劫生草煉製的丹藥的確能夠讓服食者接收此中的劫力，但是在煉製過程中不成製止的存在耗損，並且在服食接收的過程中，又會喪失一部分。更首要的是，這類體例隻能對劫力停止一次性接收。

但是通靈之劫是六合造化對淺顯野獸進階靈獸的磨練，此中包含的劫力豈是普通草木能夠接受的。

今後以後，修行者對劫生草的利用體例就分為了兩種，煉製丹藥和煉體共生。

而要仰仗外力來彙集這類劫力，是不成能完成的任務，畢竟冇有任何容器能夠存儲劫力。

明顯雲雀兒身為世代相傳的采藥人，在這片占天都山脈總麵積不敷萬分之一的山林中，她的確就是如魚入水。

雲雀兒悄悄走到藥店掌櫃身後，俄然大呼一聲。

所謂“劫生草”並冇有牢固的形狀，隻要在通靈之劫產生的地點，任何能夠接收到劫力的草木，都有能夠成為“劫生草”。

“當時蛇蛻就在這石頭上，我采雨燕草時順手就撿歸去了，冇想到值這麼多錢。”雲雀兒回想起來，還是一副撿到寶的鎮靜神采。

將劫生草煉成丹藥後服用，這類體例曾經是修行者采取的獨一體例，但是在兩千年前，呈現彆的一種更加有效的體例。

接下來錢川開端在巨石四周尋覓本身原定的目標，或許是因為這裡顛末一場通靈之劫的原因，巨石四周的雜草並未幾，隻是緊挨著巨石稀少發展著幾顆雨燕草。

展現在兩人麵前的是一個小山穀，雲雀兒在穀中轉了一會，歡暢的叫道：“就是這塊石頭，我還記得前次在這裡采了很多雨燕草，現在又長出來了。”

錢川能夠必定這就是本身在確認了渡劫蛇蛻後，推斷解纜生通靈之劫的地點，有必然機率會呈現的“劫生草”。

由此可見，錢川目前發明的雨燕草版本的“劫生草”幾近已經能夠歸於天材地寶之列。

因為雲雀兒以為既然本身收了錢家藥店的一百符錢，承諾將錢掌櫃帶到蛇蛻的發明地，就必須言而有信，收錢辦事，天經地義。

那位大能不知何故，在修行界公開了這類體例。但是他也承認，本身最後采取這類煉體共生的體例，是一種風險極大的嘗試，是拿本身的性命在冒險。

據雲雀兒所說，前次她已經將將巨石四周的雨燕草彙集一空，眼下的這幾顆，看來都是厥後長出來的。

錢川現在已經找到了一株劫生草，這讓他具有了超出人間絕大多數修行者的根本，那麼他的挑選將會是甚麼？

如果本身推斷無誤的話，這塊巨石就是那靈蛇渡劫之處，巨石本來的材質已經被劫力完整竄改，提及來這塊石頭對於淺顯人來講也是可貴之物了。

“錢掌櫃，該吃午餐了！”