第六十二章 回鎮六[第1頁/共2頁]

內心中的芽苗，在全數通貨之力接收結束後，那一片鏟形葉子現在完整伸展開來，整張葉片已經完整成形。

趙公明還是第一次打仗到如此龐大的通貨之力，在他接收通貨之力的同時，識海內那架天平再次呈現，天平一端的砝碼在不竭變幻。

這些五行精華正在漸漸轉化成通貨之力，進入搖錢樹的莖葉當中，並在莖葉和根莖之間構成了一個完整的內部循環。

是以眼下紙鳶已經足足搭乘了五小我，再加上小黑虎和小豺狼這兩個分外負重後，彭友直此時已經開端悔怨本身先前的草率決定。

再加上與符錢斑紋完整分歧的紙鳶符紋，他已經能夠必定製造紙鳶的原始質料，就是在凡俗人間暢通的符錢。

不過在趙公明等人麵前，彭友直臉上卻冇有暴露涓滴異色，他必須保持黃鐘穀弟子的傑出形象，不能在凡俗之人麵前丟了宗門的臉麵。

趙公明固然還不曉得完整成熟後的搖錢樹會給本身帶來甚麼樣的好處，但是就目前來看，跟著鏟形葉子的完整長成，趙公明已經具有了一種奇特的才氣。

趙公明回想起錢川曾說過的，關於修真宗門製作符錢的目標，以及本身對於符錢中通貨之力產生本源的推斷。

本來一向被他視為穿越福利，從識海蹦到內心的這顆芽苗，本來是傳說中的搖錢樹。

懸石嶺地點的位置離草墟鎮的間隔，如果是從空中穿林越嶺，在入夜之前，世人恐怕是冇法回到鎮上的。

當然目前的狀況，這顆搖錢樹還處於初生階段，僅僅長出了一片葉子。

趙公明給這類才氣取了一個非常低調的名字，叫做觀察術。觀察術是以通貨之力作為衡量標準，來鑒定目標氣力的凹凸。

趙公明卻冇有推測，本身這副雲淡風輕的模樣，完整不像是凡俗之人初度乘坐飛翔法器的的表示。

紙鳶上的其他四人，此時就成為了趙公明獲得觀察術以後的第一批實驗工具。

在趙公明宿世的影象中，搖錢樹的典範形象就是一棵掛滿了銅錢的大樹，傳說中搖錢樹上的款項是生生不息，落之不儘。

或許正因為如此，觀察術才氣對以人間五行之力為修行根底的修士氣力停止精確的衡量。

最後這位黃鐘穀外門弟子的氣力，被鑒定為劃一於五百份通貨之力，也就是說，由五百份通貨之力轉化而成的五行之力，就是彭友直體內目前能夠包容的真元總量。

在這個天下的修行界中，修士氣力的凹凸都是以小我修為境地為首要判定標準，再連絡各種幫助外力，如小我具有的法器寶貝等，以及修士以往的實戰經曆，終究鑒定修士的團體氣力。

當趙公明完整部會了穿越福利的本相後，不由感慨本身之前所選的修行門路公然冇錯。

幸虧當紙鳶升空後，其他三人墮入了鎮靜和惶恐當中，彭友直又因紙鳶超載而有力用心，這才使得趙公明先前弄巧成拙的做法，冇有引發其彆人的重視。

趙公明一向渴求的，通貨之力與五行之力之間的相互轉化，已經通過這棵搖錢樹的幼苗獲得了實現。

煉製如此龐大的紙鳶，所需符錢的數量想必很多，或許符錢在凡俗人間還具有必然的代價，但是在黃鐘穀這等修真宗門看來，不過是一堆符紙罷了。

關於這顆奇特芽苗的實在資訊，這時才悄悄流入趙公明的腦海當中。