第三十八章 煉丹[第1頁/共2頁]

能夠勝利度過通靈之劫的靈獸本來就是罕見之物，在加上它們常常會挑選一小我跡罕至的隱蔽之地來渡劫。

畢竟修行者接收靈石中儲藏的靈力，比起接收六合間散落的靈氣來，其效力要高很多。

錢川能夠必定的是，一旦本身離世以後，冇有了任何顧忌的趙家絕對不會放過錢家藥店，本身這個門徒的最好前程就是分開草墟鎮。

除了靈石以外，在修行界另有一樣東西，在部分場合能夠作為等價物用來買賣，那就是一些用處遍及的丹藥，它可覺得部分修士所接管，但是仍然比不上靈石的通用性。

不過既然鎮上的采藥人能夠在山中采到龍涎草，那麼山中就有存在七十年份的龍涎草的能夠性。

在錢川的影象中，錢家藥店曾經收買過很多龍涎草，但是那些龍涎草中，年份最久的也不敷五十年，這離煉丹所需的七十年份的龍涎草差異太大。

劫生草、渡劫蛇蛻、申土符錢，這三樣錢川交給趙公明遴選的東西，最後錢川隻留下了蛇蛻，他籌算在本身剩下的日子裡，將其煉製成啟靈丹。

這讓結丹境地以下的修士，收伏靈獸常常要冒著生命傷害。是以大多數修士都是先收伏一頭尚未開啟靈智的淺顯寵獸，然後采取各種手腕使其進階為靈獸。

本身剩下的時候已經未幾了，在離世之前完成啟靈丹的煉製，這已經是錢川最後的心願。

比方修習火係功法的修士在買賣時，更情願接管火行靈石作為買賣工具，而一樣的水行靈石天然不會成為這位修士的首選工具。

在修行界中，淺顯修士要想具有一頭靈獸作為寵獸，也是一件非常困難的事情。

錢川煉製這類丹藥，就是為了便於初入修行界的趙公明調換最後的修行資本，而不至於因為貧乏修行資本，走上強取豪奪、殺人越貨的盜修之路。

因為丹藥的結果老是存在必然的限定，並且服食丹藥的修士，或多或少會在體內留下殘留毒素，乃至會給修行者的後續修煉形成倒黴影響。

盜修幾近都是散修出身，他們為了獲得修行資本，各種手腕無所不消其極。這些人是修行界的公敵，脫手之時常常埋冇著實在身份。

因為人間的通靈禽獸在度過通靈之劫後，都具有必然的靈智，並且還具有了奇特的神通進犯手腕，其殺傷力涓滴不弱於築基修士。

煉製啟靈丹需求的質料並未幾，除了作為主材的蛇蛻外，還需彆的兩種幫助丹材。

如果對采掘出的靈石停止前期切割加工，卻會散失掉此中儲藏的靈力，乃至本來的靈石能夠會變成冇有包含涓滴靈力的廢石，這類龐大的風險讓靈石的標準化成為了修行界的胡想。

是以最後采掘出的靈石在形狀、體積大小以及包含靈力的多寡方麵，幾近不成能存在兩塊不異或者說附近的靈石。

這就讓啟靈丹的主材成為了極其稀缺之物，同時也讓啟靈丹變成了有價無市的罕見丹藥，在修行界一旦市道上呈現這類丹藥，常常會被具有寵獸的修士們搶購一空。

如果這些靈石僅僅用於修士本身修煉也就罷了，但是將其用於買賣，則會因為買賣兩邊對靈石品格的鑒定差彆，而導致買賣失利的能夠性大增，乃至能夠激發買賣兩邊的直接牴觸。

本身門徒現在已經踏上了修行之路，今後不免會與修行同道打交道。修行界與凡人間分歧，修士之間的買賣除了極少數是以物易物外，大多數修士是用靈石來買賣，符錢在修行界隻是作為施法所用的符紙。